" أيحب أحدكم أن يأكل لحم أخيه ميتا فكرهتموه "

[الفرقة الناجية]

السلام عليكم جميعا ورحمة الله وبركاته ،،،
اللهم صل على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين الغر الميامين حجج الله على عباده في أرضه وسماء واللعنة الدائمة على أعدائهم من الأولين والآخرين إلى قيام يوم الدين ،،،

معذرة على التطفل والإزعاج ،،،
ولكن مجرد تساؤل برئ جالت في خاطري فأحببت أن أخرج في ما خاطري إليكم عسى أن أجد جوابا شافيا يزيل الغبرة والظلمة عن قلبي وعقلي فأستنير من علوم أهل البيت عليهم الصلاة والسلام ،،،

حسب متابعتي لهذا المنتدى ،،، منذ أن رأيت عنوان المنتدى في شبكة الميزان الثقافية ،،،
تقاعست عن التسجيل لأسباب أجهل التعبير عنها ،،،
إلا أنه اليوم وبعد متابعة المنتدى أكثر فأكثر ،،، آليت ألا أنثني عن التسجيل فتوكلت على الله وإعتمدت على أهل البيت عليهم الصلاة والسلام في المسير فها أنا وافد عليكم طامع في كرمكم السخي ،،،

من خلال متابعتي المتواضعة لبين طيات هذا المنتدى وبين صفحاتها الكثيرة ،،، تبين عندي أن أصحاب هذا المنتدى والقائمين عليها من أنصار ومقلدين سماحة السيد محمد حسين فضل الله حفظه الله ،،،

ومن خلال إستماعي لمقلديه في سلطنة عمان ،،،
تبين أنه بحسب كلامهم ،،، بأنه حنون على أعدائه ،،، لا يتكلم عنهم بسوء بل ويدعوهم إلى الحوار الهادئ وعلى أسس علمية منطقية وعقلية ونقلية بحتة ،،،

فجالت في خاطري 3 مسائل ،،،
1) هل سماحة السيد حفظه الله هو الراعي الرئيسي والآمر بتأسيس هذا المنتدى ؟؟

2) هل سماحة السيد حفظه الله راض عن كل ما يجري في هذا المنتدى ؟؟

3) هل إستفدموا شيئا من أكل لحوم العلماء والمراجع دام ظلهم الوارف ؟؟

مجرد تساؤلات بريئة ،،،
وأنتظر الجواب على أحر من الجمر ببركة أهل البيت عليهم الصلاة والسلام ،،،

خادم الزهراء عليها الصلاة والسلام : الفرقة الناجية

[مقاتل]

لا أظن أن السيد فضل الله أمر بتأسيس هذا المنتدى ، اما العلماء فهم يأكلون لحوم بعضهم فى مدينة قم ، والأولى أن يوجه السؤال لهم ، وليس إلى منتدى تطرح فيه الأفكار بكل حرية

طلب من الأخ الفرقة الناجبة / رجاء ان تنقلوا صورة الشيخ الخرسانى وهو يسير فى مسيرة الزهراء السنوية ، وقد حاولت الدخول إلى الموضوع الخاص بذلك فى ملتقى الحوار الإسلامى فى منتدى الميزان فلم استطع .

[الفرقة الناجية]

اللهم صل على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين ،،،

أخي العزيز مقاتل ،،،
شكرا على سرعة ردك بارك الله فيكم ،،،

ولكن ،،،
إن كان سماحة السيد حفظه الله لم يكن الراعي والآمر بتأسيس هذا المنتدى بحسب إعتقادكم المتواضع ،،،

فهل هو راض عن الوضع الحالي في المنتدى من أكل لحوم العلماء والمراجع ؟؟

وهناك سؤال آخر له علاقة بالعقل ،،،

لنفترض مثلا أن صديقك أراد الإنتحار بالقفز من أعلى البئر إلى أسفله ليموت غرقا ؟؟
فهل ستقفز معه ؟؟

إن كان الجواب لا ،،، أوليس من الواضح أنكم وقعتم في هذا الإشكال ؟؟

لمجرد أن العلماء والمراجع قد أكلوا لحوم بعضهم بحسب الأخبار الواصلة إليك ... أوليس من الواجب من قبلكم إصلاح الوضع بدلا من زيادة الطين بلة ؟؟

ألم يتعرض الحبيب المصطفى صلى الله عليه وآله وسلم لأكل لحومه من أعدائه من المنافقين والكفرة والفسقة ؟؟

فهل قام الحبيب المصطفى صلى الله عليه وآله وسلم بمثل أفعالهم ورد عليهم بالغيبة أيضا ؟؟؟

أم ذكرته القرآن وصرحة بأفضلية أخلاقه على العالمين أرواحنا له الفداء حتى قال الله جل جلاله في حقه : " وإنك لعلى خلق عظيم " ...

حتى أم المؤمنين عائشة التي هي من أعداء الله ورسوله وأمير المؤمنين علي عليهما الصلاة والسلام كانت تقول وبإعتراف صريح منها : " كان خلقه القرآن " ...

فهل غفلنا عن مثل هذه الأمور ؟؟

خادم الزهراء عليها الصلاة والسلام : الفرقة الناجية

[مقاتل]

با اعتقادى ان ما هو موجود هو نقد مباح لكل شخص غير معصوم ، هذا هو رأييى .

[الفرقة الناجية]

عفوا أخي الحبيب العزيز مقاتل ،،،
جعلك الله من من المقاتلين بين يدي الإمام المهدي عجل الله فرجه الشريف ،،،

أنا معكم وبلا شك ولا ريب في أن المراجع كلهم غير معصومين ،،، ومن أفتى بعصمتهم أو إعتقد بعصمتهم فهو مشتبه في أمره ،،،

ولكن ،،،
قولك بأنه

نقد مباح لغير المعصوم

،،،

لا يتناسبه فقهيا مع هذا الموضوع

وبدأت المزايدات

تساؤل برئ ،،،
كيف أثبتم وتبين لكم بأن قلوب هؤلاء المراجع قد بان عليها النفاق بإسم ضلع الزهراء عليها الصلاة والسلام ؟؟

وكيف كشفتم عن ما في قلوبهم ؟؟؟

ننتظر الإجابة يرحمكم الله جل جلاله ويا حبذا لو يكون جوابك الأخير مدعوما بفتوى من سماحة السيد محمد حسين فضل الله حفظه الله ؟؟

حتى يكون الحجة أبلغ ،،،

خادم الزهراء عليها الصلاة والسلام : الفرقة الناجية

[الفرقة الناجية]

للرفع عسى أن نجد جوابا شافيا نستنير به في خطى درب الحياة معتمدا على خطى أهل البيت عليهم الصلاة والسلام ،،،

ملاحظة هامة : حبيبي مقاتل ،،، بخصوص الصورة لسماحة الشيخ وحيد الخراساني حفظه الله لدي على الجهاز وكذلك لسماحة الميرزا جواد التبريزي حفظه الله ....

وفي الإنتظار الرد على التساؤلات البريئة ؟؟

خادم الزهراء عليها الصلاة والسلام : الفرقة الناجية

[مقاتل]

الأخ الفرقة الناجية حفظه الله

الموضوع الذى اشرتم إليه هو من كتابة الأخ ( لا يوجد ) سيد شاكر الحسينى ، وهو أجدر بالرد لتوضيح الأمر.

ولكن برأيى ان الأمر ليس بذات صعوبة لمعرفة الأهداف الحقيقية لما يقوم به بعض العلماء ، فبدراسة تاريخ هؤلاء وقرائة بعض خطب الإمام الخمينى يمكن معرفة توجهاتهم الحقيقية ونواياهم خلف المشاكل التى يثيرونها فى الواقع الإسلامى.

ولا ادرى لماذا يتم اقحام اسم السيد فضل الله فى كل موضوع نقدى ، فلست من مقلدى السيد حفظه الله ولكن يسوءنى من يثير المشاكل ضده وهو المتفوق على غيره علميا وجهاديا وعقليا .

ولا زلت بانتظار الصورتين

[الفرقة الناجية]

عفوا حبيبي المقاتل ،،،
جعلك الله وإيانا من المقاتلين بين يدي الإمام المهدي عجل الله فرجه الشريف ،،،

عفوا حبيبي ،،،
لا يزال الجواب غير شافي بتاتا ،،، ويا حبذا لو تكون الآراء الخاصة بك مدعومة بالأدلة العقلية والنقلية فضلا عن كون إثباتها بالصور الوثائقية للفتاوى مع إثبات بأن هذا نقد مباح لغير المعصوم من سماحة السيد محمد حسين فضل الله حفظه الله ،،،

لست في معرض نقد سماحة السيد محمد حسين فضل الله حفظه الله أو الإعتراض عليه أو تأييده أو أي شئ آخر ،،،

وإنما هي تساءؤلات بحاجة إلى جواب شرعي مستند على أسس علمية ونقلية وعقلية بحيث لا يتحير السائل بعدها أبدا ،،،

فأعود وأكرر سؤالي ،،،

1) هل سماحة السيد محمد حسين فضل الله حفظه الله راضي عن هذا المنتدى ؟؟

2) هل إستفدتم شيئا من أكل لحوم العلماء والمراجع حفظهم الله كما في موضوع وبدأت المزايدات ؟؟

3) كيف كشفتم عن قلب سماحة الشيخ وحيد الخراساني وسماحة الميرزا جواد التبريزي حفظهما الله حتى قلتم بأنهما من المنافقين ويتاجران الدين بإسم ضلع الزهراء عليها الصلاة والسلام ؟؟

أفيدونا رحمكم الله جل جلاله وأنار دربكم بعشق محمد وآل محمد وإيانا ،،، وفي الإنتظار

خادم الزهراء عليها الصلاة والسلام : الفرقة الناجية

وأما بخصوص الصورتين ،،،
فإليك الموضوع من شبكة هجر الثقافية

هنا الموضوع

ونحن في الإنتظار .... ولا يزال السائل متحير بين الحقيقة والواقع والخيال ...

[مقاتل]

الأخ الفرقة الناجية حفظه الله

اين الموضوع ، لا أجد اى موضوع مكتوب !!

بالنسبة لتساؤلاتكم ، فأقترح ان تسأل السيد شاكر فى موضوعه الرئيسى الذى ذكرته ، وقد ارد أو اشارك معكم بما عندى فى وقت آخر ، اما الآن فإن النعاس قد غلبنى واراك فى وقت لا حق من هذا اليوم ربما .

[الفرقة الناجية]

حبيبي مقاتل ...
اللهم صل على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين

هنا الموضوع وقد أوردته سابقا ولكن يبدو أنه ليس واضحا للجميع

إليك الرابط مرة أخرى
http://forum.hajr.ws/showthread.php?threadid=402716357

وأما بخصوص سيد شاكر ،،،
هذا الموضوع قد فتح للرد على التساؤلات ليس إلا ،،،،

فإنك كان الفاضل الأخ سيد شاكر لديه أجوبة على تساؤلاتي ... فباب الموضوع مفتوح للكل ،،،

فأهلا وسهلا به معنا في أي وقت ،،،

ولا زلنا بإنتظار الجواب منكم رحمكم الله وأنار دربكم بعشق محمد وآل محمد ،،

خادم الزهراء عليها الصلاة والسلام : الفرقة الناجية

[سيد مرحوم]

الاخ الكريم 00الفرقة الناجية00حفظكم الله ورعاكم00

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته00

قبل التطرق لوجهة نظري حول موضوع مشروعية النقد الموجه للعلماء واساليبه 00اود ان اعقب على اصل الاسئلة الموجهه من قبلكم بالتعليق الاتي00

بالنسبة للسؤال الاول والثاني فهو سؤال اظنه استنكاري اكثر منه استفهامي ولذلك فلاحاجة للرد عليه لان الاجابة عليه تتحدد من خلال الاجابة على السؤال الذي بعده لانه منشأ هذا الاستنكار الذي اراه فيه00

بالنسبة لسؤالكم الثالث00

فلابد اولا ان تحددوا الجهة المعنية به على اعتبار ان اطلاق السؤال لجميع المشاركين في هذا المنتدى بصفة الجمع ليس صحيح من الناحية الموضوعية 00فالمنتديات وضعت لتداول الراي ووجهات النظر والاتفاق حول الاراء لايعني الاتفاق حول الاساليب كما ان هو العكس ايضا00
واما السؤال الذي انطلقتم به وجعلتموه عنوان موضوعكم فلا اعرف معاني الغيبة التي تقصدونها بالظبم في حديثنا عن بعض الانحرافات السلوكية او الاخلاقية التي نراها في بعض العلماء فنحاول تسليط الضوء عليها انطلاقا من ان مسئلة الامر بالمعروف والنهي عن المنكر لاتقتصر على فئة دون فئة 00ففئة العلماء بما انها مؤثرة في سلوكياتها بشكل مباشر على الساحة من خلال مثل القدوة التي تحمله فلابد من اثارة كل مايمسها من قريب او بعيد لانها شخصيات عامة والتعرض للسلبيات التي تختص فقط بوظيفتها العامة او مايمس هذه الوظيفة اخلاقيا لابد منه بل واجب شرعي تقتضيه مصلحة ساحاتنا العامة التي لابد من حمايتها من اي انحرافات قد تؤدي الى تعقيدها او جرها للفتن والمشاكل00فالقضاء على مسببات الفتن من خلال التعرض للاشخاص المثيرين لها لايعني افتعال المشاكل والفتن كما ان السكوت عنهم لايعني الحفاظ على وحدة الساحة من الفتن00فهذه مغالطات00المهم هو التعرض باسلوب مؤدب ومنهج موضوعي وحكايات موثقة ومعرفة هذا لايمكن ان يكون الا من خلال تداول هذا الامر والتحقق منه من خلال استعراض كافة الاراء عبر هذه المنتديات00فهي محطات لتداول وجهات النظر ومعرفة الصحيح من الخطأ لمايمثل اهمية للجميع في ذلك ويثير تفاعلهم 00

لذلك ارجو منكم عدم توجيه السؤال بهذه الطريقة التي تنطلق في سؤالها من حقيقة مسبقة وهي عدم جواز هذا النقد او الحكم عليه بانه غيبة لاتجوز او توجيهه لجميع الاعضاء المنتسبين لهذا المنتدى بطريقة شاملة وكأن الجميع متوافقين او متفقين عن سابق اصرار وتآمر وفق سناريو ومخطط محدد وهو ما لا ارتضيه لكم وبهذه الطريقة المتهمة00واما اذا كانت هناك قضايا محددة فارجوا التساؤل عنها واثاراتها من وجهة نظري وفق مواضيعها من خلال التساؤل من صاحبها حول حقيقتها ليتم التباحث عنها ونقاشها بشكل موضوعي00

هذا من جانب00

اما من جانب اخر فسبق ان بحثنا كثيرا هذا الموضوع ووضحنا وجهة نظرنا في هذا موضوع النقد وهل هو حق مشروع او تطاول على الحقوق وهل هو غيبه غير مشروعه او نقد وتناصح واجب وماهي الخطوط الفاصلة بينهما00

لذا ربما سلطنا الضوء على هذه المضامين من خلال النقاط التالية من وجهة نظري00

ان هذا المنتدى فتح الاجواء بحرية للنقاش ولم يفتح الابواب للسباب00كنت ولا ازال ادعو لمحاورة افعال الشخص عن دليل حتى لو كان عالما كبيرا او خطيبا مفوها او مرجعا عاليا ولكن بروح مؤدبه بعيدة عن الاستخفاف الذي اجده احيانا من هذا الفريق المؤيد لهذا المرجع او المعارض لذلك المرجع00فللناقش مايهمنا فهم اشخاص تتعلق افعالهم بساحتنا وافعالنا وواقعنا ومستقبلنا ودنيانا واخرتنا00(واموالنا) (واعراضنا)000المسالة ماعادت بهذه البساطة حتى نطرح الاسئلة المدرجة بهذه الطريقة من وجهة نظري00

نعم سب المراجع غير جائز ولكن هل نقد حواشيهم وحركتهم السلبية غير جائز ايضا وسيد الموحدين علي بن ابي طالب يدعونا في خطبه ليلا ونهارا وهو سيد المعصومين لنقده بشفافية حتى لايكون جبارا في الارض ولانه واثق من حركته المعصومة وليعلم الناس وليتعلموا منه فتصبح الحياة واضحه من غير لف او دوران او تعقيد او خفافيش00

نعم المشاركة في منتديات تتعدى على المراجع غير جائزة ولكن هل هذا يشمل نقد استفتاءاتهم السلبية تجاه مراجع اخرين لهم حظ كبير في قلوب مقلديهم الذين يتكاثرون ويتكاثرون وقلوب المؤمنين من ابناء الحركة الاسلامية00اننا نتناقش حول استفتاءاتهم المغلوطة والتي اعتمدت في حكمها على موضوعات اكتشفنا زيفها وزورها وكذبها فلابد ان نتناقش حولها لننبه هؤلاء المراجع الى خطا حكمهم لخطا الموضوعات التي اعتمدوا عليها00اوليس الموضوعات من تكليف المقلدين!!
لاشيء في الحوار اذا ما رشدناه وازدادت رقابة المنتدى حول بعض الكتابات التي تتعدى بحرية غير مسؤولة على الاشخاص بالسباب والشتم والغمز واللمز المهين00والا فالنقد البناء لحركة الشخص وافعاله وحتى سلوكه عن بينة ووثائق ووقائع مشهودة ماهي الا رقابة يحث عليها القران قبل النبي واهل بيته بل ويوجبها العقل وتؤكدها الفطرة السليمه00اعتقد بان اي منتدى جديد لابد ان تكون بدايته منفعله في مواضيعها واسلوب كتابتها حتى تاخذ العادة دورها الطبيعي فترشد الاسلوب وتعقل المواضيع00

هل لدينا نحن الشيعة نظرية عدالة العلماء وبالتالي لا يحق لنا مناقشة الآراء و الأفكار بدون التعرض للأشخاص ؟!..

في نظري لهو استفسار مهم جدا واجابته هي الفيصل مابين الدعوة المتطرفة لعدم نقد الاشخاص كلية وبين نقدها بشكل مطلق ومفتوح دون حواجز00

وبالتالي تعليقي عليها هو 00

لا اظن ان مناقشة الامور التي تهم الساحة وتحركها من خلال مناقشة افكار الاشخاص الذين يمثلون الرموز الحقيقية في عملية التقييم والمناقشة يعد دخول في الامور الشخصية00لابد ان نفرق بين الشخصنة بمعناها الموضوعي والقائم على اسس علمية وبعيدا عن الشتم الموجه المباشر وبين القراءة الموضوعية للحدث من خلال القواعد العلمية الدقيقة والبعيدة عن اثارة الاطراف المختلفة معي في الفكرة بالسباب والشتم للرموز التي يتفاعل معها00باختصار في رايي هناك فرق بين مايثيره تقييم موضوعي معين لافكار شخصية ما حتى لو ذكرت وقائع حقيقية مؤيدة بادلة وارقام , وبين مايثيره التقييم الغير موضوعي من خلال مايثيره من افكار موجهه بطريقة هستيرية استعراضية تستند على وقائع غير معروفة المصدر والموقع00في رايي لابد من مناقشة مواقف الاشخاص وافكارهم لانهم هم الرقم الحقيقي الذي يحرك الوقائع ويصنع التاريخ ومن المثالية المستغرقة والغير موضوعية الابتعاد عن ذلك بشكل كلي ومطلق00

التطرف لايلد سوا التطرف

التعديات غير الاخلاقية في مهاجمة السيد فضل الله دام ظله هي التي انتجت هذا النوع من السخرية والاستهزاء00علينا ان نعترف دائما بان هناك فئات معينة من قد لاتتحمل الاساليب الاستهزائية وقد تبادر بالرد بنفس الطريقة00انا لا ابرر ردة الفعل هذه ولقد علقت عليها في الموضوع واعتبرتها خاطئة الا ان الرد هذا طبيعي من الناحية السلوكية والاجتماعية ولايستغرب 00

ماقيل في السيد فضل الله دام ظله جاء من مشايخ ومن عمامات وصفته مرة بابن الزنا ومرة بالشاذ جنسيا ومرة بالملحد والعياذ بالله وغيرها وغيرها00

وسباب واساليب مستهزئة اقف بكل قوة ضدها واعتبرها اساليب وطرق غير اخلاقية واستنكرها الا انني اعتبرها من ناحية اخرى ردة فعل طبيعية حتى لو كانت غير صحيحة بل وعادية قبال ماقيل من الطرف المقابل على السيد فضل الله دام ظله00 وغيره من العلماء00

علينا الا ننسى بان هناك فئات لاتؤمن باية (ادفع بالتي هي احسن) بل بايات العوام (مايفل الحديد الا الحديد)

لذلك علينا ان نؤسس لبيئة حوارية تعتمد اساليب القران الحوارية منهاجا في الحوار بدلا من التراشق والتوعد للاطراف الاخرى بالويل والثبور

وشئنا ام ابينا كل تيار له مؤيدوه ولابد من الاعتراف بكل التيارات دون دعوات البعض لالغائها بطرق التفافية او دكتاتورية في نقاشاتنا بل محاولة جرها لما نؤمن من افكار بالموعظة الحسنة00

انا ضد الشتم والتجريح بجميع اشكاله

انا مع مناقشة مانراه في ساحاتنا من اختلاف في الرؤى والافكار وتقييم الشخصيات ولكن بالكلمة الحسنة ووجود الادلة على ذلك 000

فشئنا ام ابينا فالنوعيات الموجوده هي نتاج لمايفرزه واقعنا الحالي والذي يترجم عبر هذه المشاركات المختلفة والوقوف ضدها واسكاتها بالقوة لايعني انهائها بل انهاء باب للتحاور والتفاهم بامكاننا من خلال الوصول ولو بعد حين لنقاط مشتركة 00

لابد من ترشيد النقاش الذي يتجه الى السباب والشتم من قبل المراقب من وجهة نظري ولكن مع الابقاء على الاجواء الحميمية والمثيرة في النقاش ومحاولة الوصول الى الحقائق عبر مانطرحه من مقالات وافكار وقصص00

ان هذا المنتدى ماهو الا مكان لمحاولة التلاقي والتفاهم لا اكثر00 وهناك فعلا من تغيرت نظرته واستفاد كثيرا ووجد الكثير من الاجوبة على علامات الاستفهام التي كان يبحث عنها وذلك لانه فعلا وباخلاص يبحث عن حل لها اما الذين يبحثون عن التهريج والشتم (ولا اقصد النقد البناء ) فهؤلاء ديدنهم البقاء على ماهم عليه دون تغير لان المنتديات الحوارية بالنسبة لهم تنفيس عن شحنات الحقد والغضب وليس للتغير او ترسيخ القناعة التي هو عليها او اختبار صحتها00

مرة اخرى ارى ان هذه المنتديات الحرة جاءات في وقتها الصحيح فللقائمين عليها منا الاحترام والدعم بالكلمة المسؤولة النظيفه ولنا منهم فرض الحرية المسؤولة علينا بالقوة والرقابة الصارمة00

عذرا على الاطالة لاقتضاء الموضوع واهميته من وجهة نظري00

تحياتي ومودتي لكم00

[الفرقة الناجية]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ،،،
اللهم صل على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين الغر الميامين ،،،

عفوا حبيبي سيد مرحوم ،،،
جعلكم الله من المرحومين بين يديه وبين شفاعة العترة الطاهرة بحق محمد وآل محمد ،،،

إلى الآن لم تجيبوا على التساؤلات البريئة الواردة من قبلي ومن كل متحير بين الحقيقة والخيال والواقع تحت إطار أسس علمية وعقلية ونقلية بحتة ،،،

لا أقرأ في ردودكم إلا الآراء من هنا وهناك ،،، والكل يدلو بدلوه من دون دليل موثق حتى من سماحة السيد محمد حسين فضل الله حفظه الله ،،،

لازالت التساؤلات البريئة ،،، تجول بين العالم وبين العقول النيرة بحثا عن الجواب ،،،

فهل من جواب موثق من قبل سماحة السيد محمد حسين فضل الله حفظه الله ؟؟

خادم الزهراء عليها الصلاة والسلام : الفرقة الناجية

[الفرقة الناجية]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ،،،
اللهم صل على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين الغر الميامين ،،،

هل هدأت النفوس وسكنت الأقلام ودمعت العيون ،،، ؟؟
هل عادت تلك القلوب إلى الله جل جلاله ؟؟؟

أم لا تزال تبحث عن الجواب بين طيات اللحوم البشرية ؟؟

وأكرر تساؤلاتي البريئة مرة أخرى ،،،

) هل سماحة السيد محمد حسين فضل الله حفظه الله راضي عن هذا المنتدى ؟؟

2) هل إستفدتم شيئا من أكل لحوم العلماء والمراجع حفظهم الله كما في موضوع وبدأت المزايدات ؟؟

3) كيف كشفتم عن قلب سماحة الشيخ وحيد الخراساني وسماحة الميرزا جواد التبريزي حفظهما الله حتى قلتم بأنهما من المنافقين ويتاجران الدين بإسم ضلع الزهراء عليها الصلاة والسلام ؟؟

ويا حبذا لو يكون الجواب موثق بأدلة علمية عقلية ونقلية وحوارية بحتة ،،،
حتى تكون الحجة قد أتمت فلا يسأل الحائر بعدها أبدا ؟؟

وفي الإنتظار

خادم الزهراء عليها الصلاة والسلام : الفرقة الناجية

[هاشم]

الأخ الفرقة الناجية

هذا التبريزى والخرسانى لحمهم ماصخ مثل وجيهم
وانا طالعت الخرسانى والتبريزى شفت ما عندهم قلوب ، بس جلاوى

وبالمرة قلت اشوف المخ علشان الباجة ، هم بعد شفت ما عندهم مخ

[سيد مرحوم]

الاخ الفرقة الناجية00حفظكم الله تعالى00

جواب تساؤلاتكم في طي مقدمة حديثي عنها 00والاصرار بالاجابة عنها حسب تصوراتكم المسبقة يعني انكم لم تفهموا ماكتب او انكم تصرون على طريقة معينة لفهم ماتقدم وهي مستحيلة نظرا للاسباب المتقدمه المذكورة في تعليقي 000فمن قال اننا اتفقنا على الخلفية المنهجية والذهنية التي قامت عليها الاسئلة المذكورة حتى يتطلب منكم الاصرار بالاجابة عنها وهو ماتعرضنا له في اصل تعليقنا الانف00

تحياتي ومودتي المخلصة لكم00