فضائح عبيد الصرخي في منتدياتهم والصرخي يؤيدهم ويشجعهم على ذلك

[خادم الحسين2]

اللهم العن ابن كاطع الدجال الفاسق المنافق




الى اية المنافقين .............. اية الشياطين انتم تركتم القراءن وكلام المعصومين

وثانياً لماذا تتهرب عن الجواب ............. نعم لماذا تتهرب عن الجواب

النقطة الخامسة عشرة : أنا بلحمي وشحمي ودمي ونفسي.....


إذا أوصلنا إلى ما كنا نخطط إليه وأوقعناه في فخ الأخيار العلمي الشرعي الأخلاقي وكشفنا عوراته الفكرية والأخلاقية والنفسية كلها وأمام الأشهاد ،..... كيف ؟
بعد الصلاة على محمد وآل محمد والدعاء بالفرج لقائم آل محمد(صلوات الله وسلامه عليهم أجمعين)
أقول ، وقع مدعي العصمة الكاذب في الفخ فلم يفده لا عصمته المخابراتية ولا سحره الباطل ، وانكشف كذبه وجهله لأبسط وأوضح العبارات فضلاً عن جهله بالأمور الغيبية... فهو لو كان معصوماً (حسب زعمه وكذبه ودجله) لعلم وعرف إني كنت مع المباهلين وقد تصديت بنفسي معهم
ولعلم وعرف في أي مباهلة ومع أي أخيار وفي أي موضع كنا نباهله، فهذا أنا وهؤلاء الأخيار كلهم يمثلني وينوب عني
ولعلم وعرف أيضاًَ إني كنت أحمل بيدي عدة أوراق تتضمن عبارات شرعية وأدعية قدسية تذكر في المباهلات كما أحمل بين الأوراق وأكثر من ورقة تتضمن أكثر من رواية وبمصادر متعددة تشير إلى صيغة مباهلة حثّ عليها المعصومون (عليهم السلام) وعلموها لبعض أصحابهم
ولعلم وعرف إني شخصياً أبقيت المباهلة مفتوحة إلى وقت كتابة هذه الكلمات وسأبقيها مفتوحة إلى وقت طباعتها ونشرها وبنفس الأسلوب والوضع ومع نفس الأوراق وما تتضمنه من روايات وأدعية وأذكار وصيغ متعددة للمباهلات وردت عن المعصومين(عليهم السلام) ، وهاهي أمامي وفي يدي حتى في هذه اللحظة التي أكتب فيها هذه الكلمات ..... والله تعالى العلي القدير شاهد على ما أقول :
فها أنا بلحمي وشحمي ودمي ونفسي ، وصيغ المباهلة معي وبيدي، وهؤلاء أبنائي وأهلي الأخيار كلهم يمثلني وينوب عني فأين أنت يا مدعي يا دجال .





1-ان الاخيار الانصار قد تباهلوا مع الدجال ابن كاطع وبينو ا كذبه وزيفه

2-لو كان ابن كاطع معصوماً (حسب زعمه وكذبه ودجله) لعلم وعرف ان السيد الحسني قد تصدى بنفسه لمباهله ابن كاطع الدجال
3-ولو تنزلنا جدلاً ولم ولن نتنزل في المقام عن النقطة (2 )لعلم الامام المعصوم (ابن كاطع) ما سوف يصدر من كلام من سماحة السيد الحسني (دام ظله ) قبل ان يتفوه به , لكن انى له ذلك



وثالثا: لماذا تستدلون بكلام السيد الصدر وخصوصاً بكتاب ماوراء الفقه بخصوص الاستخاره , ولم تستدلوا بكلامه في مواضيع اخرى ......... فهل السيد الصدر حجه عليكم ام لا........... ارجوا منك الجواب لاتتهرب ...نعم لاتتهرب

[النهضة اليمانية]

الصرخي السفيه يباهل تحت اللحاف

[عاشق أم البنين]

نعم نعم نعم نعم نعم نعم نعم نعم
للحسني
للحسني
للحسني
كلا
كلا
كلا
الدجال ابن كويطع وكلا الدجال ابن كويطع

[النهضة اليمانية]

مباهلة السيد احمد الحسن (ع) مع الصرخي

اللهم رب السماوات السبع ورب الارضين السبع ، عالم الغيب والشهادة
الرحمن الرحيم ،


إن كان أحمد الحسن جحد حقا وادعى باطلا فأنزل عليه حسبانا من السماء أو
عذابا أليما،


وإن كان محمود الصرخي جحد حقا وادعى باطلا فأنزل عليه حسبانا من السماء
أو عذابا أليما.


احمد الحسن

13 / رجب/ 1429هـ . ق

[نبيل الكوفي]

انضروا .................... التفتوا ....................... لاحضوا ....................


ان ابن كاطع الدجال ................ المنافق ..................... الكاذب

يقول ان الصدرين والسيد الخميني جاء بشيئ من الحق .

وهل تعلمون ما هذا الشيئ الذي جاءوا به الصدرين والسيد الخميني


ان الشيئ الذي جاءو به هو انهم قالوا ان ابن كاطع كاذب مفتري



فاين المفتري من هذا الكلام


الهم العن ابن دجال الكاذب المفتري

[الطائي]

لقدباهل السيد الحسني بدمه ولحمه ولأنصار الأخيار مدعي العصمة الكاذب وألان تأتي بمباهلة مزيفه كتبتها بيدك وانأ اقسم على هذا ياصحاف العصر أن صاحبكم في حفرة صدام فهذه المباهله التي جئت بها تخدع بها نفسك
والناس البسطاء اللهم العن كل من تزينا بلباس الدين يا الله واناالله وانأ إليه راجعون

[النهضة اليمانية]

بسم الله الواحد القهار
اللهم صل على محمد وال محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما

اتركوا اسلوب عمرو بن العاص ، وقولوا لصرخيكم ان السيد احمد الحسن (ع) وصي ورسول الامام المهدي (ع) واليماني الموعود فقد اعلن مباهلته معك وحسب الشروط المتفق عليها وهذه المباهلة صدرة في المنتدى الرسمي التابع لانصار الامام المهدي (ع) والان قولوا لصرخيكم لظهر كما ظهر السيد احمد الحسن (ع) ويعلن في مركز الاعلامي حسب الشروط التي وضعها اهل البيت (ع) والسيد احمد الحسن (ع) طبق شروط ال محمد (ع) فأين انت ياصرخي

الشرط الأول: ان تكون المباهلة وفق الصيغة التي وردت عن أهل البيت (ع) في رواية أبي مسروق عن الإمام الصادق (ع):
علي بن إبراهيم، عن أبيه، عن ابن أبي عمير، عن محمد بن حكيم ، عن أبي مسروق عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) قال : قلت : إنا نكلم الناس فنحتج عليهم بقول الله عز وجل : (( " أطيعوا الله وأطيعوا الرسول وأولي الأمر منكم " فيقولون : نزلت في أمراء السرايا ، فنحتج عليهم بقوله عز وجل : " إنما وليكم الله ورسوله إلى آخر الآية " فيقولون : نزلت في المؤمنين ، ونحتج عليهم بقول الله عز وجل : " قل لا أسألكم عليه أجرا إلا المودة في القربى " فيقولون : نزلت في قربى المسلمين ، قال فلم أدع شيئا مما حضرني ذكره من هذه وشبهه إلا ذكرته ، فقال لي إذا كان ذلك فادعهم إلى المباهلة ، قلت : وكيف أصنع ؟ قال : أصلح نفسك ثلاثا وأظنه قال : وصم واغتسل وأبرز أنت وهو إلى الجبان فشبك أصابعك من يدك اليمنى في أصابعه ، ثم أنصفه وابدأ بنفسك وقل : (( " اللهم رب السماوات السبع ورب الارضين السبع ، عالم الغيب والشهادة الرحمن الرحيم ، إن كان أبو مسروق جحد حقا وادعى باطلا فأنزل عليه حسبانا من السماء أو عذابا أليما " ثم رد الدعوة عليه فقل : " وإن كان فلان جحد حقا وادعى باطلا فأنزل عليه حسبانا من السماء أو عذابا أليما " ثم قال لي : فانك لا تلبث أن ترى ذلك فيه ، فوالله ما وجدت خلقا يجيبني إليه )) الكافي الشيخ الكليني ج 2 ص 513.
ولا نقبل إلا أن تكون صيغة اللفظ نصا كما في الرواية ما عدا الأسماء.

الشرط الثاني: ان تعلن عن نفسك بكل وضوح وباسمك الصريح، وان تسمي السيد احمد الحسن باسمه المشهور ، أما ( احمد الحسن ) وأما ( احمد ) فقط، وأما اسم ( كاطع ) فلا ادري من أين أتيتم به، ولا علاقة للسيد احمد الحسن به لا من قريب ولا من بعيد، وذكر غير ما قدمت يعتبر تحايلاً على المباهلة وهروباً من المواجهة.
الشرط الثالث: ان تعلن مباهلتك بكل وضوح وبيان على موقعك الخاص، وحينئذ سيعلن السيد احمد الحسن مباهلتك على موقعه الخاص أيضاً.
والان الشرط الثالث تم واعلن السيد احمد الحسن (ع) في موقعه الخاص فأين انت ياصرخي
الشرط الرابع: ان تكون المباهلة خالية من السب والشتم والألفاظ المشينة، وان تقتصر على الصيغة المذكورة في الرواية السابقة، بدون تعليق مشين.
وعندها انتظر عذاب الله تعالى الذي سيلحقك بأمثالك عمر بن العاص ويزيد بن معاوية واشباههم ( لع ) الذين جهدوا في محاربة أولياء الله تعالى، واختر مكانك في جهنم وساءت مصيراً. وعلى فرض هروبك من هذه المباهلة أو سكوتك المعتاد، فتكون أنت المخصوم وتكون الحجة قد لزمتك وأتباعك إلى يوم القيامة.
ونحن بانتظار الجواب.

والحمد لله وحده وحده وحده

[النهضة اليمانية]

اللهم صل على محمد وال محمد الائمة والمهديين سلم تسليما

[عاشق أم البنين]

اليماني كاذب
اليماني يهودي
اليماني ناصبي
اليماني عميل للمحتل
اليماني بلا شرف
اليماني منحرف
اليماني قذر بكل معنى الكلمة
اليماني وضيع بكل معنى الوضاعة
اليماني منحط بكل معنى الانحطاط
اليماني متسافل الى اسفل الدرجات
اليماني اسوء واكثر تكبرا من ابليس ولم يعتبر منه
اليماني ضلامي
اليماني اعتى من فرعون
اليماني عدو اهل البيت
اليماني عدو الحق
اليماني حليف الباطل
اليماني ادعى شرب الشاي مع الامام
اليماني ادعى زواج اخته من الامام
اليماني كاذب
اليماني هو دجال البصرة

ليش تهرب من الاجابه يل ابن الزنا .::::::::::::::: نعم انت ابن زنا ويوجد عندنا دليل واقصد انك ابن زنا يعني ابن حرام يل ابن الزنا ::::::::::::: يل ابن الزنا::::::::::::::::::: يل ابن الزنا يا كاذب

[النهضة اليمانية]

- إِذا نطقَ السفيهُ فلا تجبْهُ ........ فخيرٌ من إِجابتِه السكوتُ
- سكتُ عن السفيهِ فظنَّ أني ... عييت الجوابِ وما عييتُ
- فإِن كَلَّمْتهُ فَرَّجْتَ عنه ................. وإِن خليته كمداً يموتُ

[نبيل الكوفي]

اذا تفوق عليك الخصم فلا تجب . فالهروب اولى من الاجابه

فكيف اجيب وانا منهزم فالهوب اولى من الاجابه

هروباً هروباً دجالاً دجالاً
اليماني كاذب
اليماني يهودي
اليماني ناصبي
اليماني عميل للمحتل
اليماني بلا شرف
اليماني منحرف
اليماني قذر بكل معنى الكلمة
اليماني وضيع بكل معنى الوضاعة
اليماني منحط بكل معنى الانحطاط
اليماني متسافل الى اسفل الدرجات
اليماني اسوء واكثر تكبرا من ابليس ولم يعتبر منه
اليماني ضلامي
اليماني اعتى من فرعون
اليماني عدو اهل البيت
اليماني عدو الحق
اليماني حليف الباطل
اليماني ادعى شرب الشاي مع الامام
اليماني ادعى زواج اخته من الامام
اليماني كاذب
اليماني هو دجال البصرة

ليش تهرب من الاجابه يل ابن الزنا .::::::::::::::: نعم انت ابن زنا ويوجد عندنا دليل واقصد انك ابن زنا يعني ابن حرام يل ابن الزنا ::::::::::::: يل ابن الزنا::::::::::::::::::: يل ابن الزنا يا كاذب

[نبيل الكوفي]

انضروا .................... التفتوا ....................... لاحضوا ....................


ان ابن كاطع الدجال ................ المنافق ..................... الكاذب

يقول ان الصدرين والسيد الخميني جاء بشيئ من الحق .

وهل تعلمون ما هذا الشيئ الذي جاءوا به الصدرين والسيد الخميني


ان الشيئ الذي جاءو به هو انهم قالوا ان ابن كاطع كاذب مفتري



فاين المفتري من هذا الكلام


الهم العن ابن دجال الكاذب المفتري

[النهضة اليمانية]

بسم الله الواحد القهار
بعد ان تمادى الصرخي في السب واللعن والطعن متجاوزاً على ما سنته شريعة الله سبحانه وتعالى في كيفية المباهلة و اثبت الصرخي من خلالها انه قد باهل بلحمه ودمه من خلال صدور بيانات وتصريحات كثيرة من موقعه على شبكة الانترنت فيكون بذلك مستنزلا للعذاب وطالبا له وقد اجاب السيد احمد الحسن تلك المباهلة من على موقع انصار الامام المهدي (ع) وهذا نص المباهلة التي كتبها السيد احمد الحسن في الموقع وهي الطريقة المطابقة لكلام اهل البيت (ع) ولمنهجهم والتي ستفضح الباطل وتظهر الحق قريبا انشاء الله تعالى : ـ

اللهم رب السماوات السبع ورب الارضين السبع ، عالم الغيب والشهادة الرحمن الرحيم ،

إن كان أحمد الحسن جحد حقا وادعى باطلا فأنزل عليه حسبانا من السماء أوعذابا أليما ،

وإن كان محمود الصرخي جحد حقا وادعى باطلا فأنزل عليه حسبانا من السماء أو عذابا أليما .

احمد الحسن

13 / رجب/ 1429هـ . ق

http://almehdyoon.org/montada-f16/topic-t1068.htm#7443

[الشراع]

خلي يعذروني الجماعه صدكوني حسبالي هاي نكته وانا ما احب الشقه ........... بس دخلت على رابط الجماعه وجدت هذا الكلام صدك مو شقه ليش المعصور جان نايم ومحد كعده ها ي الفتره كلهه لازم امأرتن لو ما خذله حبايه ما ل هلوسه
هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه هههههههههههههه

هههههههه هههههههههه هوهوهوهوهو هيهيهيهي

خلوني اسولفلكم هل النكته

اكو اسد جمع حيوانات الغابه وسولفلهم نكته موتهم من الضحك بس المطي ماضحك او بعد نص شهر لكو المطي ميت من الضحك كالوله ها ابو صابر خو ماكو شي كلهم لا ما كو شي بس استوني افتهمت النكته مال الاسد ...

هههههههههههههههههههههههه


نهنى اتباع ابن كاطع الي افتهم السالفه بعد نص شهر مبروك والف عالخير

الظاهر علم الغيب مالت ابن كاطع جان عطلان وهسه صلحه

[علي قمي]

وَأُخْرَى تُحِبُّونَهَا
نَصْرٌ مِّنَ اللَّهِ وَفَتْحٌ قَرِيبٌ وَبَشِّرِ الْمُؤْمِنِينَ

بحث مبسط في الرد على الجزء الثاني من كتاب المتشابهات لمدعي اليماني
لإهداء
إلى بضعة رسول الله صلوات الله عليه وآله و زوج أمير المؤمنين وقائد الغر المحجّلين عليه السلام وأم السبطين الحسن والحسين سيدي شباب أهل الجنة عليهم السلام إلى الصديقة الطاهرة فاطمة الزهراء سيدة نساء العالمين أهدي هذا العمل البسيط الذي انتهى في ذكرى استشهادها عليها السلام اللهم فبحقها تقبله منا واجعلها شفيعتنا يوم لا ينفع مال ولا بنون إلاّ من أتى الله بقلب سليم يا مولاتي يا فاطمة أغيثيني يا مولاتي يا فاطمة اشفعي لي بحق قائم آل محمد وصلي اللهم على محمد وآل محمد وعجل فرج آل محمد
المقدمة
بسم الله الرحمن الرحيم
{كِتَابٌ أُنزِلَ إِلَيْكَ فَلاَ يَكُن فِي صَدْرِكَ حَرَجٌ مِّنْهُ لِتُنذِرَ بِهِ وَذِكْرَى لِلْمُؤْمِنِينَ }
الأعراف2
الحمد لله رب العالمين وصلى الله على سيدنا محمد واله الطاهرين واللعنة الدائمة على أعدائهم من الأولين والآخرين إلى قيام يوم الدين.
توكلت على الحي الذي لا يموت والحمد لله الذي لم يتخذ صاحبة ولا ولدا ولم يكن له شريك في الملك ولم يكن له ولي من الذل وكبره تكبيرا..اللهم انفعنا بالعلم وزينا بالحلم وجملنا بالعافية وكرمنا بالتقوى إِنَّ وَلِيِّـيَ اللّهُ الَّذِي نَزَّلَ الْكِتَابَ وَهُوَ يَتَوَلَّى الصَّالِحِينَ
وبعد............ لقد اتضح للجميع من خلال ما أوردناه وما أورده الإخوة المؤمنون الصادقون من ردود على المدعي مدى حجم التفاهات والتناقضات وتحريف الكلم والكذب والافتراء على الله ورسوله من قبل مدعي رسول الإمام احمد إسماعيل كاطع ...لكن أبى المدعي إلاّ العناد والجهل والتكبر ظلما وعلوا واستكبارا في الأرض وضل مصرا على أن عدم الرد على كتابه المتشابهات دليل على تمام أطروحته على اعتبار إن عدم الرد حجه على العاقل وقلنا على المدعي أن يعترف بحجية الدليل العقلي أولاً ومن ثم يحتج علينا بالدليل العقلي القائل إن عدم الرد حجة على العاقل؟ فكيف يحتج علينا بالدليل العقلي وهو يعتبر الدليل العقلي كفر والحاد وما أنزل الله به من سلطان فهل هذا إلاّ تناقض من قبل مدعي العصمة احمد إسماعيل كاطع وحسبك هذا التناقض في الرد على مدعي العصمة و الإمامة.
وقد يقول قائل بعد نقض الكلية والعصمة فلماذا تخوض في الجزئيات وترد على كتابه المتشابهات فهل هذا إلاّ لغوا ؟
أقول :ما شرعنا في ذلك إلاّ لغرض إلزام المعاند الحجة أمام الله تعالى{ لئَلاَّ يَكُونَ لِلنَّاسِ عَلَى اللّهِ حُجَّةٌ بَعْدَ الرُّسُلِ وَكَانَ اللّهُ عَزِيزاً حَكِيما ً} ولغرض إرشاد المسترشد وإزالة الشبه عن بعض ضعفاء شيعة أمير المؤمنين عليه السلام وإن شاء الله يكون في هذا البحث ما نُحِبهُُ وما يُحبه المؤمنون الصابرون وهو نصر من الله وفتح قريب وعلى الله توكلنا وحسبنا الله ونعم الوكيل
ألعاصي الجاني
محمد الأسدي العباسي



أولاّ:- الرد على مقدمة المدعي
الرد على مقدمة المدعي حيث قال في مقدمة كتابه المتشابهات الجزء الثالث ص107مايلي:-
المو رد الأول
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين وكذلك مكنا ليوسف في الأرض ولنعلمه من تأويل الأحاديث والله غالب على أمره ولكن أكثر الناس لا يعلمون يوسف من الآية 21
أقول:
هل أنت في مقام بيان مقدمة أم في مقام قراءة آية من الذكر الحكيم ؟
1- فإن كنت في مقام بيان مقدمة فأنت تخالف المعصومين عليهم السلام إذ نقرأ في كتب الحديث والسيرة وغيره إن الراوي عندما يريد أن يذكر لنا خطبة لأحد المعصومين عليهم السلام يقول (فصعد المنبر وحمد الله فأثنى عليه ثم ذكر النبي فصلى عليه ) فهل في مقدمتك هذه ثناء على الله تعالى وصلاة على النبي محمد وعلى اله (صلوات الله عليهم ) أم انك تريد أن تقول إنني جئت بجديد وبلاغة جديدة تناسب العصر ؟
ثم لماذا تربط الآية بالحمد فتقول( الحمد لله رب العالمين كذلك مكنا ليوسف) فكان عليك أن تقول هكذا (الحمد لله رب العالمين وصلى الله على محمد واله اله الطاهرين، وكذلك مكنا ليوسف في الأرض )
المورد الثاني
وقال المدعي أيضا:
(تواضع في الأرض تعرفوا في السماء)
أقول:- هل هذه الكلمة هي من المأثور عن أهل البيت عليهم السلام أم هي من إبداعاتك ومن بلاغتك ومن نسج خيالك العميق ..يا ناصبي نحن قرأنا عن أهل البيت عليهم السلام هكذا
من تواضع لله رفعه ........وليس .من تواضع لله عرفه
أو يقول آل البيت عليهم السلام : في التواضع الرفعة ......ولم يقولوا في التواضع تعرفوا في السماء
فإذا أطلعتنا على شي من هذا القبيل عن آل البيت عليهم السلام نرفع عنك إشكالنا في هذا المورد ولا تقل إني معصوم فقد أبطلنا عصمتك.