معصوم اللنكة ابن كاطع مدعي شارب الشاي مع الامام يخوط بصف الاستكان

[ابن المرجعية]

تخدعون الناس ايها الدجالين الكاذبين ان صاحبكم لا يميز بين الميقات والتيه فهو يقول في احد كتبه البائرة ان السامري صنع العجل في سنين التيه وهذا عكس الواقع القرآني حيث ان الايات تبين بان السامري فعل ذلك في الميقات حينما ذهب موسى اربعين ليلة وتوجد هناك قرينتين على ذلك:-

الاولى:- قوله تعالى ولما رجع موسى إلى قومه غضبان أسفاً، قال بئسما خلفتموني من بعدي أعجلتم أمر ربكم؟ وألقى الألواح، وأخذ برأس أخيه يجرُّه اليه
السياق يدل على ان موسى كان في ميقات ربه فمن يشاء فليراجع الايات ولم يكن في التيه
الثانية :- ان موسى عليه السلام قال لننسفنه في اليم نسفا وهذا عكس ما يقول به مدعي شارب الشاي مع الامام حيث اشار الى ان العجل في ايام التيه ومن المعروف ان التيه كان في صحراء سيناء لا يم ولا غيره فقول موسى عليه السلام لننسفنه في اليم يدل على وجود اليم وليس الصحراء القاحلة التي تاه بها بنو اسرائيل

ها شفتوا صاحبكم شلون يخوط بصف الستكان يا معصوم بعد معصوم اللنكة لو معصوم التنكة دسكتوا عمي سكتوا كافي تصفط حجي راجعوا انفسكم ولو انتم موسسات لتهديم قضية الامام نفسها لكن ايضا راجعوا انفسكم وكفاكم ضحك على انفسكم

[آية للمتوسمين]

بسم الله الرحمن الرحيم

ايها الجهلة ... ايها السفلة

أما تعلمون ان الميقات حدث ضمن سنين التيه اي بعد عبورهم البحر .

لو كان الميقات واقع قبل عبور البحر فأين كان عنهم فرعون (لع) عندما صنعوا العجل ؟

بس انتو عجوله كلشي ما تفتهمون فتردون كلام اهل البيت (ع) بجهلكم .

[آية للمتوسمين]

وهذا كلا م السيد احمد الحسن (ع) يقول ان صناعة العجل حدثت اثناء ذهاب موسى (ع) الى ميقات ربه .


(( حدثت فتنة العجل في سنين التيه الأربعين ، التي تاه فيها بنو إسرائيل في صحراء سيناء ، عقوبة لتمردهم على الأوامر الإلهية ، وإصلاحاً لما فسد في نفوسهم ، حيث واعد الله سبحانه وتعالى موسى (ع) ثلاثين ليلة ثم أتمها بعشر قال تعالى :
(وَوَاعَدْنَا مُوسَى ثَلاثِينَ لَيْلَةً وَأَتْمَمْنَاهَا بِعَشْرٍ فَتَمَّ مِيقَاتُ رَبِّهِ ) الأعراف 143 .
ولم يكن سبحانه وتعالى يجهل أن الميقات أربعين ليلة ، ولم يكن سبحانه وتعالى يكذب على موسى سبحانه وتعالى علوا كبيرا ، وإنما واعده ثلاثين ليلة ، وكانت العشر التمام للأربعين معتمدة على أمر أخر لم يحدث بعد ، كدعاء أو صدقة أو أي عمل يقوم به موسى (ع) . أو تقصير من جماعة بني إسرائيل يعاقبون عليه بغياب موسى (ع) عشر ليالي إضافية ، ففي علم الله سبحانه أن موسى سيغيب أربعين ليلة ، لكن في لوح المحو والإثبات أن موسى سيغيب ثلاثين ليلة ، فان حصل الأمر الفلاني من موسى (ع) أو بني إسرائيل فانه سيتمها أربعين ليلة قال تعالى :
(يَمْحُوا اللَّهُ مَا يَشَاءُ وَيُثْبِتُ وَعِنْدَهُ أُمُّ الْكِتَابِ ) الرعد:39 .
وهذا يشبه دعاء أيٌ منّا ليدفع الله عنه البلاء ، أو يرزقه من رحمته ما يشاء . فلو كانت الأمور لا تتبدل لبطل الدعاء ولأمسى لغوا لا نفع فيه ، لكن الله سبحانه قدر المقادير ويداه مبسوطتان يوسع على من يشاء ، ويقتر كيفما يشاء ، وهو احكم الحاكمين ، وهذا هو البداء الحق المبين في الذكر الحكيم ، الذي أنكره الجاهلون وقالوا أن الله فرغ من كل شيء . وجعلوا يداه مغلولتان يظاهون قول اليهود . هذا وهناك من علماء السنة من يثبت البداء كابن الجوزية في كتابه الجواب الكافي في فصل الدعاء وهو وان لم يصرح باللفظ فقد اثبت المعنى سواء بالروايات عن النبي (ص) أو بمناقشته لفائدة الدعاء .
وفي هذه الليالي الأربعين استغل السامري غياب موسى (ع) ، وقام بصياغة عجل من الحلي والقى السامري في هذا العجل حفنة تراب أخذها من تحت حافر فرس جبرائيل (ع) ، فخرج العجل الجسد له خوار أي صوت كصوت العجل الحي . قال موسى (ع) : (يا رب العجل من السامري فالخوار ممن قال : مني يا موسى إني لما رايتهم قد ولوا عني إلى العجل أحببت أن أزيدهم فتنة) . وقال لهم السامري هذا إلهكم واله موسى ، أي أن إلهكم حل في هذا العجل وصدقه الكثير من بني إسرائيل ، بعد أن أعانوه على صناعة العجل ، ويجدر بنا أن نتدبر هذه الحادثة في القران وندرسها ، لعل الله يمن علينا بحياة السعداء وميتة الشهداء ، كما وعدنا رسول الله (ص) عند دراسة القرآن . فإذا أقررتم أيها الأحبة دراسة هذه الحادثة فتعالوا معي نتساءل ، من هو السامري ؟ وهل كان عالما من علماء بني إسرائيل ؟ وهل كان متعبدا ناسكا ؟ حيث (قَالَ بَصُرْتُ بِمَا لَمْ يَبْصُرُوا بِهِ فَقَبَضْتُ قَبْضَةً … ) طه : 96 .
يبدو من سياق الآية انه كان يرى جبرائيل (ع) أو أمور غيبية ، لم يكن غيره يراها . ثم هل كان السامري مجاهدا ؟ ورد هذا المعنى في تفسير الآية ( فَاسْتَغَاثَهُ الَّذِي مِنْ شِيعَتِهِ ) انه السامري فلو صح هذا لكان السامري مجاهدا ، قاتل جـنود الطاغية ، فرعون في مصر قبل بعث موسى (ع) . ثم من الذي نسى ؟. موسى (ع) ، أي نسى إلهه هاهنا وذهب إلى الطور فيكون الكلام بلسان السامري ، والحق أن هذا بعيد ، لان بني إسرائيل يعلمون أن موسى ذهب إلى الطور بأمر الله ، أذن فيكون الناسي هو السامري ، أي ترك الأيمان الحقيقي ، والمعبود الحق فيكون الكلام من الله سبحانه ، ثم ما الذي سولت له نفسه ، الحق أن هذا هو اصل كل الفتنة ، الهوى والانا والشيطان وزخرف الدنيا ، سولت له نفسه الأمارة بالسوء انه افضل من هارون (ع) ، وتمرد عليه ولم يطع أمره وتكبر ، لقد سولت له نفسه انه عالم وعابد وناسك ، وربما مجاهد وكشفت له بعض الأمور الغيبية ، فهو أحق من هارون (ع) بقيادة بني إسرائيل في غيبة موسى (ع) ، وحسد هارون و موسى (ع) فاخذ التكبر منه كل مأخذ ، و تمكن منه الهوى والأنا كل التمكن ، و أرداه الشيطان في الهاوية وجعله يتكبر على الأنبياء العظام (ع) كما تكبر هو على أدم (ع) فاستفزه الشيطان بندائه وأغواه بغوايته ، وأصابه بدائه فنزلت الحجب على مرآة الروح لما اشترى الضلالة بالهدى ، فلم يعد يرى :-
(وَتَرَاهُمْ يَنْظُرُونَ إِلَيْكَ وَهُمْ لا يُبْصِرُونَ) الأعراف 198.
ونسي الحقيقة والمعبود الحق ، الذي لايرى بالأبصار ولا تدركه الأوهام ، فعاد إلى أخس أنواع الشرك إلى التشبيه . فاخرج ما انطوت عليه نفسه ، عجلاً جسداً له خوار ، يكون فتنة يفرح بها قوم انطوت عليها نفوسهم قبل ظهورها ، واشربوا العجل قبل صياغته ، فكم اعترضوا على موسى وهارون (ع) ، وكم آذوا موسى (ع) : (وَإِذْ قَالَ مُوسَى لِقَوْمِهِ يَا قَوْمِ لِمَ تُؤْذُونَنِي وَقَدْ تَعْلَمُونَ أَنِّي رَسُولُ اللَّهِ إِلَيْكُمْ فَلَمَّا زَاغُوا أَزَاغَ اللَّهُ قُلُوبَهُمْ وَاللَّهُ لا يَهْدِي الْقَوْمَ الْفَاسِقِين ) الصف:5 .
كان كثير من بني إسرائيل يرون انهم خير من موسى (ع) ، أما هارون (ع) فلم يكن له وزن عند كثير منهم ، جاء في التوراة ( واخذ قورح بن يصهار بن فهاث بن لاوي ود اثان وابرام ابنا الياب واون بن قالت بنوراوبين يقاومون موسى مع أناس من بني إسرائيل … فاجتمعوا على موسى وهارون ، وقالوا لهما كفاكما أن كل الجماعة بأسرها مقدسة وفي وسطها الرب فما بالكما ترتفعان على جماعة الرب . فلما سمع موسى سقط على وجهه ثم كلم قو رح وجميع قومه قائلا غداً يعلن الرب من هو له ومن المقدس حتى يقربه أليه) الإصحاح السادس عشر .
(وكلم الرب موسى قائلا كلم بني إسرائيل وخذ منهم عصا عصا لكل بيت أب من جميع رؤسائهم حسب بيوت آبائهم اثنتي عشرة عصا واسم كل واحد تكتبه على عصاه واسم هارون تكتبه على عصا لاوي لان لراس بيت آبائهم عصا واحده . وضعها في خيمه الاجتماع أمام الشهادة حيث اجتمع بكم ، فالرجل الذي اختاره تفرخ عصاه فاسكن عني تذمرات بني إسرائيل التي يتذمرونها عليكما ، فكلم موسى بني إسرائيل ، فأعطاه جميع رؤسائهم عصا عصا لكل رئيس حسب بيوت آبائهم اثنتي عشره عصا ، وعصا هارون بين عصيهم . فوضع موسى العصي أمام الرب في خيمة الشهادة وفي الغد دخل موسى إلى خيمة الشهادة ، وإذا عصا هارون لبيت لاوي قد أفرخت واخرجت فروخا و أزهرت زهرا وانضحت لوزا فاخرج موسى جميع العصي من أمام الرب إلى جميع بني إسرائيل ، فنظروا واخذ كل واحد عصاه وقال الرب لموسى رد عصا هارون إلى أمام الشهادة لاجل الحفظ ، علامةٌ لبني التمرد فتكف تذمراتهم عني لكي لا يموتوا ففعل موسى كما أمره الرب كذلك فعل) الإصحاح - 17 .
(وارتحلوا من جبل هور في طريق بحر سوف ليدوروا بأرض ادوم فضاقت نفس الشعب في الطريق وتكلم الشعب على الله وعلى موسى قائلين لماذا أصعدتمانا من مصر لنموت في البرية لأنه لا خبز ولا ماء وكرهت أنفسنا الطعام السخيف ) الإصحاح - 21 .
وهكذا كان السامري وعجله الجسد متنفس لهؤلاء الفاسقين ، ليخرجوا ما انطوت عليه نفوسهم من بغض وحسد لموسى وهارون (ع) ، ولهارون (ع) بالذات ، لان القدح بشخصه (ع) والطعن بنبوته وقيادته أيسر . وذلك لان لموسى (ع) مكانة كبيرة وهيبة عظيمة في نفوس كثير من بني إسرائيل لما ظهر على يديه من المعجزات ، وهكذا استضعف هؤلاء المنافقين الذين اتبعوا السامري هارون (ع) والجماعة الذين رابطوا معه على الحق ، وحاولوا قتل هارون (ع) ، ولكنه تعامل مع الفتنة بحكمة الأنبياء ، ثم تربص حتى عاد موسى (ع) . ونصره الله واظهر حقه وحكم العقيدة الفاسدة ، واظهر مكانها العقيدة الصحيحة ، والحق الذي يريده الله :-
( وَانْظُرْ إِلَى إِلَهِكَ الَّذِي ظَلْتَ عَلَيْهِ عَاكِفاً لَنُحَرِّقَنَّهُ ثُمَّ لَنَنْسِفَنَّهُ فِي الْيَمِّ نَسْفاً * إِنَّمَا إِلَهُكُمُ اللَّهُ الَّذِي لا إِلَهَ إِلَّا هُوَ وَسِعَ كُلَّ شَيْءٍ عِلْماً ) (طه 97 _ 98). انتهى كلام السيد احمد الحسن (ع) .

لماذا الكذب والبهتان وتزوير الحقائق لكن هذا ديدنكم يا اتباع الصرخي وشعاركم :
اكذب .. اكذب .. حتى تصدقك الناس

[ابن المرجعية]

ان تسطيركم للروايات وترتيبها هذه هي من توجيهات الصهاينة حتى تخدعون بها بعض من الشيعة المغرر البهم

وسوف اثبت لكم تورط ابن كاطع واتصاله بالصهاينة قريبا ان شاء الله تعالى

[آية للمتوسمين]

من طاح حظك وحظ المرجعية يا هتليه

[القندي]

كلامك يا اية للمتوسمين يدل على شيء واحد هو الهزيمة الداخلية في نفوسكم وحتى عقولكم
(اشو ظليتوا تخربطون شني دختوا واللة وسفة قاوموا لاطفرون)

[الزيدي]

[QUOTE=آية للمتوسمين;51103][a"][B]من طاح حظك وحظ المرجعية يا هتليه



هي هاي الخلاق علامكم عليه المعصوم بس هاي اخلاق الصهاينه الي علمت ابن كاطع عليه

[آية للمتوسمين]

قال عيسى (ع) قاصدا علماء اليهود ومن مثلهم من فقهاء آخر الزمان الخونة الفجرة

(اتركوهم هم عميان قادة عميان ، وإذا كان الأعمى يقود الأعمى سقطا معا في حفرة ) إنجيل متي الاصحاح 15 : 14-15 .

[القندي]

انتم العميان لان استحوذ عليكم الشيطان واعمى بصيرتكم وبصيرت ابن كاطع المغرور بنفسة

[آية للمتوسمين]

انتم العميان الذين تتبعون فقهاء آخر الزمان الخونة الفجرة
امثال الصرصرخي ابو الهجع .

[جيش الغضب]

في كل زمان لابد من خروج فئة باغية منحرفة لتغربل بها الناس البسطاء منهم. وان اصحاب الفكر السلوكي كثير مايروج لتلكه الحملات الاسرائيله التي تتبناها بين الحين ولأخر لتخرج بثمرة التشتيت الذهني للمسلم لكي يدخل في مطبات الانحراف والسيطرة عليه وتوجيهه الى أي مكان ليكون الناصر لهم...... وان ابن كويطع وليد ومرسل من قبل الصهاينه وليس من قبل الامام عليه السلام كما يدعي هو لم تثبت أي رواية بان الامام يوجه احد أولاده ليكون مرسل في اخر الزمان او هناك رواية تدل على ان اليماني مرسل نحن في زمن التقليد اذا( لو) أراده الامام ان يرسل اليماني هل يكون ولده او مرجع التقليد هو الأقرب الى المكلف