النهضة اليمانية يكفر السيد السيستاني في منتديات اخيار العراق

[جيش الغضب]

كونكم .....تهجم من تهجم .......وأنكر من أنكر .......وهرب من هرب.....وبقي من بقى ........ نراكم منهزمين فارين معاقبين عند الخالق الجليل الحكيم رب العالمين .انتم مصدر تحرك صهيوني عالمي لكون المجتمع العراقي بالخصوص يمر بوقت عصيب لابد من الصهيونيه التدخل و جعل هناك فتن ...وفتن ... وفتن كي يستعمروا جنسيه الشيعي وجنسيه السني هناك شخصيات أدعت وادعت مثل النجس (الزرقاوي واتباعه المنحرفين ) ويكون عليكم مراجعة انفسكم وان تراقبوا ما يحصل لكم من نزالات ومشادات كتابيه . ان اظهار حقائق صادقه تامة مؤيده تميز بها انصار المرجع الديني السيد الحسني دام ظله. وقد تبين ان انصار الكاذب المخادع الغير طاهر المولد (الشيخ احمد اسماعيل كاطع البصري) مدعي اليماني وابن الامام المهدي عليه السلام .ضال مضل يوهم كلابه انه الخليفه من بعد الامام عليه السلام وسيبقى الى ان يحكم الامام ثم تنتقل الخلافه اليه أي عاقل يرضى بفعل ناقص .... أي عاقل يرضى بفعل زاني .... أي عاقل يرضى بفعل ديوث.... أي عاقل يرضى بفعل اولاد الشوارع هو وكلابه الملعونين في كل زمان ومكان وصله الامر بكم تتحدثون عن معصوم مفروض الطاعه الامام المهدي عليه السلام وانه اخبر ابنه أي ابن تتحدثون عنه واي روايه تتكلمون عنها انتم تحرفون في الاحرف وتنقلون الروايات حسب الذي تر ونه يفيد مدعاكم وحتى سفير الامام عليه السلام علي ابن محمد السمري (رحمة الله على روحه )لم يسلم من لسانك النجس والعفن

[السلطاني]

أنضروا الى تناقضات ابن كاطع وإتباعه الم يكفر احمد الحسن العلماء الم يكن رواة الحديث هم من العلماء المجتهدين ولان يأتي العقلي ويستند على كلام العلماء رواة الحديث من أمثال الشيخ حسين ألنوري والشيخ الطبرسي والشيخ الصدوق
إذن أنهم يأخذون الكلام الذي يفيدهم ويتركون الذي لا يفيدهم فهذا تناقض واضح واضح
إذن كلامك غير مقبول بلسانك بتكفيرك للعلماء متى ما تغير رأيك بالعلماء والمجتهدين عندها نأخذ بكلامك هذا ونناقشك كيف تكفر شخص وتأخذ من علمه إذا كان كافر كما تدعي إذن أنت كافر لأنك أخذت من كلام كافر
مثلما تدعي إن من يدرس علم أفلاطون علم المنطق فهو كافر لان أفلاطون كافر وانتم درستم علم أفلاطون فانتم إذن كفره لأنكم استنتم الى علم كافر
فأنا أقول لك كما قلت أنت في موضوع علم المنطق
أنت أخذت علم وهو الروايات من العلماء فهم عندكم كفره
فأنتم أيضا كفره

[آية للمتوسمين]

يا سلطاني ياجاهل أهكذا تقاس الامور ؟
وانكم تدعون اصحاب علم وانتم اجهل الجهلاء
ماذا تريدني ان اعلق على كلامك فوالله ان جهلكم مركب
وسأترك كلامك للقراء وهم يحكمون عليك وعلى جهلك
يا اتباع الاعلم .

[السلطاني]

انظرو اليه كيف هرب من الجواب بحجة ترك الجواب الى الاعظاء
لو كان هذا الموضوع ركيك كما تدعي لكان من السهل الرد عليه
الان من هو الجاهل

[انصار الهدى]

بسم الله الرحمن الرحيم

ولك هاي القنبلة منين جبته ((هدفه تحطيم مدرسه اهل البيت المتمثل بخط الاجتهاد والتقليد ))

انوب صار الأجتهاد والتقليد هو مدرسة أهل البيت ، ولك شلك بهل التمسلت ؟؟

غير تذكر ولو رواية واحدة تدل على الأجتهاد بالرأي ؟؟
ولعنة الله على الظالمين ؟؟

اذن انت تنفي الاجتهاد والتقليد
والله اني عرفتك منذ البداية حيث اردت ان تجعل شقاق بين اتباع السيد السيستاني واتباع السيد الحسني
فانت من اتباع اليماني الضال الذي ينكر المراجع والتقليد وبالتالي طبعا فهو لايؤمن بالمجتهد الجامع للشرائط اي المرجع فينكر الاجتهاد

وانا اقول
لماذا ننكر ان النهضة اليمانية الخبيث قد تهجم على تاج راسنة السيد السيستاني حفظه الله نعالى في منتديات اخيار العراق علما ان منتديات اخيار العراق طردت جميع اليمانيين الكلاب وما عليك الا زيارة الموقع والتحقق من ذلك وانظر كم موضوع مثبت للسيد السيستاني يفند الدجال ابن كاطع فيه وكم موضوع ورد محذوف لليمانيين الدجالين يتهجمون فيه على السيد السيستاني
وانتم في منتداكم تهتك حرمة مرجع ايضا الا وهو السيد الحسني
وله مات الالوف من المقلدين
فهل من الصحيح ان يكفر بعضنا بعضا ؟
ويلعن بعضنا بعضا هل من الصحيح ان يجعل بيننا الفتنة هذا الضال المنحرف
وشاتم ام ابيتم
اقول نعم نعم للسيد السيستاني
نعم نعم للسيد الحسني
ونعم لكل المراجع
وكلا والف كلا للمدعين الضالين
هيا رددوها مع وكل من يؤمن بوجوب توحد الامة في وجه الضلال والانحراف

[النهضة اليمانية]

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وال محمد الأئمة والمهديين وسلم تسليما

فقد صرح الصرخي في كاتبه واسمه ( الدجال ) حيث ان فقهاء اخر الزمان يحاربون الامام المهدي (ع) وهو واصحابه في مقلاتهم يصفوننا باننا نتكلم على الفقهاء ولم نعطيهم حقهم ونقول عليهم بأنهم يحاربون الامام المهدي (ع)
اقول كل ماذكره الصرخي صحيح نحن نعتبر كلام ال محمد (ع) حجة علينا وان اهل البيت (ع) ذكرو لنا بأحاديثم المعتبرة بأن فقهاء اخر الزمان يحاربون الامام المهدي (ع) وهذا الشيء لم ننكره نحن ونحن لم نجامل على حساب الله ولم نداهن أي شخص هل فهمت ياصرخي ، ولكن انت الذي تعتبر نفسك خير وانك لم تتكلم على الفقهاء فبهذا كتابك تكلمة على الفقهاء فليماذا تنكر في المنتديات ، ولكن اليوم طلعت الشمس على الحرامي

وهذا كلام الصرخي في كتابه الدجال
بل أكثر من ذلك فإن التخاذل عن الحق وإمام الحق(عليه السلام) ومحاربته والتآمر عليه كان ويكون بأوضح صورة وأخطرها وأشدها في العراق ومن علمائه ومراجعه وأتباعهم وأشياعهم ، فعلى كل مسلم عاقل حرّ أبيّ التحرر من عبادة العجل والذوات والانطلاق والسير في قدس الحق وإمام الحق(عليه السلام) ونصرته والتمهيد الصادق الحقيقي لقضيته ودولته وحضارته الإلهية المباركة المقدس

الحمد لله الذي فضح الصرخي على رؤوس الاشهاد

[الطالقاني]

لاحظوا هولاء الاغبياءاتباع ابن كاطع
الذين يستدلون بهذه الروايه ويدعون ان فقهاء اخر الزمان يحاربون الامام

قال رسول الله (ص) عن الله سبحانه وتعالى في المعراج (…قلت الهي فمتى يكون ذلك (أي قيام القائم ) فأوحى إلي عز وجل يكون ذلك إذا رفع العلم وظهر الجهل وكثر القراء وقل العمل وكثر الفتك
وقل الفقهاء الهادون وكثر فقهاء الضلالة الخونة …) البحار ج52

ونسوا ننا عرب ونفهم اللغه العربيه جيداً

لاحظوا معي هذه العباره
(وقل الفقهاء الهادون وكثر فقهاء الضلالة الخونة )

ولنكررقرائتها مره ثانيه
(وقل الفقهاء الهادون وكثر فقهاء الضلالة الخونة )

ماذا نفهم من هذا الحديث
نفهم ان في اخر الزمان يكثر فقهاء الضلاله
ونفهم ايضاً ان في اخر الزمان هنالك فقهاء هادون الى الحق ولكنهم قليلون

اوليس هذا دليل قطعي على ان الفقهاء الهادون الى الحق في اخر الزمان ينصرون الامام عليه
السلام وانكانوا قليلون

اخوتي الاعزاء لايغرنكم كثرت مايكتبون بل لاحظوا ماذا يكتبون

[الطالقاني]

لاحظوا هولاء الاغبياءاتباع ابن كاطع
الذين يستدلون بهذه الروايه ويدعون ان فقهاء اخر الزمان يحاربون الامام

قال رسول الله (ص) عن الله سبحانه وتعالى في المعراج (…قلت الهي فمتى يكون ذلك (أي قيام القائم ) فأوحى إلي عز وجل يكون ذلك إذا رفع العلم وظهر الجهل وكثر القراء وقل العمل وكثر الفتك
وقل الفقهاء الهادون وكثر فقهاء الضلالة الخونة …) البحار ج52


ونسوا اننا عرب ونفهم اللغه العربيه جيداً

لاحظوا معي هذه العباره
(وقل الفقهاء الهادون وكثر فقهاء الضلالة الخونة )

ولنكرر قرائتها مره ثانيه
(وقل الفقهاء الهادون وكثر فقهاء الضلالة الخونة )

ماذا نفهم من هذا الحديث
نفهم ان في اخر الزمان يكثر فقهاء الضلاله الخونه
ونفهم ايضاً ان في اخر الزمان هنالك فقهاء هادون الى الحق ولكنهم قليلون

اوليس هذا دليل قطعي على ان الفقهاء الهادون الى الحق في اخر الزمان ينصرون الامام عليه
السلام وان كانوا قليلون

اخوتي الاعزاء لايغرنكم كثرت مايكتبون بل لاحظوا ماذا يكتبون

[آية للمتوسمين]

وعن رسول الله (ص): (سيأتي زمان على أمتي لايبقى من القرآن إلا رسمه، ولا من الإسلام إلا اسمه، يسمون به وهم أبعد الناس منه، مساجدهم عامرة وهي خراب من الهدى، فقهاء ذلك الزمان شر فقهاء تحت ظل السماء، منهم خرجت الفتنة وإليهم تعود) (بحار الأنوار / ج52: 190).

عن أمير المؤمنين (ع) في حديثه لمالك بن ضمرة: (يا مالك بن ضمرة، كيف بك إذا اختلف الشيعة هكذا – وشبك أصابعه وأدخل بعضها في بعض -؟ فقلت: ياأمير المؤمنين ما عند ذلك من خير. قال: الخير كله عند ذلك، يا مالك عند ذلك يقوم قائمنا فيقدم سبعين رجلاً يكذبون على الله وعلى رسوله (ص) فيقتلهم، ثم يجمعهم الله على أمر واحد) غيبة النعماني : 214).

فالشيعة في هذا الحديث منصوص عليهم، ولاشك في أن السبعين رجلاً هم سبب الفتنة والفرقة ولهذا يقتلهم القائم (ع) وبقتلهم تعود الوحدة للشيعة. ومعنى أنهم يكذبون على الله وعلى رسوله، إنهم يشرعون أحكاماً لم ينزل الله فيها من سلطان، شأن علماء اليهود الذين يخطون الكتاب بأيديهم ويقولون هو من عند الله. وأنت تعلم أن الشيعة لا يتبعون غير فقهائهم، فالسبعون رجلاً من هؤلاء الفقهاء ، بل إنهم كبار الفقهاء، فظاهر الحديث يدل على أن الفتنة تعم الشيعة جميعاً، لا طائفة صغيرة منهم، ولو كان سبب الفتنة بعض المضلين من غير الفقهاء الكبار لما عمت الجميع. أقول وقد علق الشيخ الكوراني بعد أن أورد هذا الحديث قائلاً: (أقول يظهر أن هؤلاء أصل الفتنة والإختلاف داخل الشيعة، ولايبعد أن يكونوا من علماء السوء المضلين و السياسيين المنحرفين) (المعجم الموضوعي / الكوراني: 581).

وعن أبي جعفر(ع) ، قال: (يكون في آخر الزمان قوم يتبع فيهم قوم مراؤن، يتقرون ويتنسكون، حدثاء سفهاء لايوجبون أمراً بمعروف ولا نهياً عن منكر، إلا إذا أمنوا الضرر، يطلبون لأنفسهم الرخص والمعاذير، يتبعون زلات العلماء وفساد علمهم) (تهذيب الأحكام / ج6: 180).

عن الحسين (ع): (لايكون الأمر الذي تنتظرونه حتى يبرأ بعضكم من بعض، ويتفل بعضكم في وجوه بعض، ويشهد بعضكم على بعض بالكفر، ويلعن بعضكم بعضاً. فقلت له: ما في ذلك الزمان من خير. فقال الحسين (ع): الخير كله في ذلك الزمان، يقوم قائمنا ويدفع ذلك كله) (غيبة النعماني : 213).

عن رسول الله (ص) ( تكون في أمتي فزعة فيهرعون إلى علماءهم فإذا هم قردة وخنازير لما حرفوا من الحق ) يوم الخلاص.

يابن مسعود : علماؤهم وفقهاؤهم خونة فجرة ، ألا إنهم أشرار خلق الله ، وكذلك أتباعهم ومن يأتيهم ويأخذ منهم ويحبهم ويجالسهم ويشاورهم أشرار خلق الله يدخلهم نار جهنم (صُمٌّ بُكْمٌ عُمْيٌ فَهُمْ لا يَرْجِعُونَ)


اين الفقهاء الهادون في هذا الزمان فانهم كلهم فجرة خونة

[الطالقاني]

الى جميع الاخوه المشاركين في هذا المنتدى هل لاحظتم كثرة استخدام اتباع ابن كاطع صورة الفوتو شوب التي ينسبونها الى السيد الحسني وما هوالسبب في استخدامها بكثره

اخوتي الاعزاء هذا الاسلوب يسمى اسلوب الهروب الى الامام فكلما استطاع الاخيار الانصار من كشفهم وكشف زيف مدعاهم تجدهم يفرون الى هذه الصوره ويختبون خلفها حتى انهم يقسمون قسم البراء على صحت هذه الصوره والعاقل اللبيب يفهم مغزا هذا العمل فنحن في صدد كشف زيف مايدعيه ابن كاطع فهو الذي ادعى انه ابن الامام وانه اليماني الموعود وانه رسول الامام وانه القائم من ال محمد وانه وانه معصوم وانه يعلم الغيب ...... اذا نحن بصدد مايدعيه ابن كاطع اما اذا كانت هذه الصوره لزيداو لعمر فهذا لايقدم ولا ياخر في الموضوع فبل امكان ان نصنع الاف الصور في الفوتوشوب ولكن الغبي من ياخذ بهذا الامر ولكن المشكله ان اتباع ابن كاطع اغبياء الى ابعد الحدود حتى يضنون ان الناس سوف تصدقهم في هذا الامر هذا هو الجهل بعينه نكذب الكذبه ثم نصدقها او كما يقول البعض كذب ثم كذب ثم كذب حتى يصدقك الاخرون الى متى نبقى نحاور مثل هولاء الجهلاء انا لله وانا اليه راجعون

[الطالقاني]

لاحظوا هولاء الاغبياءاتباع ابن كاطع
الذين يستدلون بهذه الروايه ويدعون ان فقهاء اخر الزمان يحاربون الامام

قال رسول الله (ص) عن الله سبحانه وتعالى في المعراج (…قلت الهي فمتى يكون ذلك (أي قيام القائم ) فأوحى إلي عز وجل يكون ذلك إذا رفع العلم وظهر الجهل وكثر القراء وقل العمل وكثر الفتك
وقل الفقهاء الهادون وكثر فقهاء الضلالة الخونة …) البحار ج52


ونسوا اننا عرب ونفهم اللغه العربيه جيداً

لاحظوا معي هذه العباره
(وقل الفقهاء الهادون وكثر فقهاء الضلالة الخونة )

ولنكرر قرائتها مره ثانيه
(وقل الفقهاء الهادون وكثر فقهاء الضلالة الخونة )

ماذا نفهم من هذا الحديث
نفهم ان في اخر الزمان يكثر فقهاء الضلاله الخونه
ونفهم ايضاً ان في اخر الزمان هنالك فقهاء هادون الى الحق ولكنهم قليلون

اوليس هذا دليل قطعي على ان الفقهاء الهادون الى الحق في اخر الزمان ينصرون الامام عليه
السلام وان كانوا قليلون

اخوتي الاعزاء لايغرنكم كثرت مايكتبون بل لاحظوا ماذا يكتبون

[آية للمتوسمين]

عن رسول الله (ص): (سيأتي زمان على أمتي لايبقى من القرآن إلا رسمه، ولا من الإسلام إلا اسمه، يسمون به وهم أبعد الناس منه، مساجدهم عامرة وهي خراب من الهدى، فقهاء ذلك الزمان شر فقهاء تحت ظل السماء، منهم خرجت الفتنة وإليهم تعود) (بحار الأنوار / ج52: 190).

عن أمير المؤمنين (ع) في حديثه لمالك بن ضمرة: (يا مالك بن ضمرة، كيف بك إذا اختلف الشيعة هكذا – وشبك أصابعه وأدخل بعضها في بعض -؟ فقلت: ياأمير المؤمنين ما عند ذلك من خير. قال: الخير كله عند ذلك، يا مالك عند ذلك يقوم قائمنا فيقدم سبعين رجلاً يكذبون على الله وعلى رسوله (ص) فيقتلهم، ثم يجمعهم الله على أمر واحد) غيبة النعماني : 214).

فالشيعة في هذا الحديث منصوص عليهم، ولاشك في أن السبعين رجلاً هم سبب الفتنة والفرقة ولهذا يقتلهم القائم (ع) وبقتلهم تعود الوحدة للشيعة. ومعنى أنهم يكذبون على الله وعلى رسوله، إنهم يشرعون أحكاماً لم ينزل الله فيها من سلطان، شأن علماء اليهود الذين يخطون الكتاب بأيديهم ويقولون هو من عند الله. وأنت تعلم أن الشيعة لا يتبعون غير فقهائهم، فالسبعون رجلاً من هؤلاء الفقهاء ، بل إنهم كبار الفقهاء، فظاهر الحديث يدل على أن الفتنة تعم الشيعة جميعاً، لا طائفة صغيرة منهم، ولو كان سبب الفتنة بعض المضلين من غير الفقهاء الكبار لما عمت الجميع. أقول وقد علق الشيخ الكوراني بعد أن أورد هذا الحديث قائلاً: (أقول يظهر أن هؤلاء أصل الفتنة والإختلاف داخل الشيعة، ولايبعد أن يكونوا من علماء السوء المضلين و السياسيين المنحرفين) (المعجم الموضوعي / الكوراني: 581).

وعن أبي جعفر(ع) ، قال: (يكون في آخر الزمان قوم يتبع فيهم قوم مراؤن، يتقرون ويتنسكون، حدثاء سفهاء لايوجبون أمراً بمعروف ولا نهياً عن منكر، إلا إذا أمنوا الضرر، يطلبون لأنفسهم الرخص والمعاذير، يتبعون زلات العلماء وفساد علمهم) (تهذيب الأحكام / ج6: 180).

عن الحسين (ع): (لايكون الأمر الذي تنتظرونه حتى يبرأ بعضكم من بعض، ويتفل بعضكم في وجوه بعض، ويشهد بعضكم على بعض بالكفر، ويلعن بعضكم بعضاً. فقلت له: ما في ذلك الزمان من خير. فقال الحسين (ع): الخير كله في ذلك الزمان، يقوم قائمنا ويدفع ذلك كله) (غيبة النعماني : 213).

عن رسول الله (ص) ( تكون في أمتي فزعة فيهرعون إلى علماءهم فإذا هم قردة وخنازير لما حرفوا من الحق ) يوم الخلاص.

يابن مسعود : علماؤهم وفقهاؤهم خونة فجرة ، ألا إنهم أشرار خلق الله ، وكذلك أتباعهم ومن يأتيهم ويأخذ منهم ويحبهم ويجالسهم ويشاورهم أشرار خلق الله يدخلهم نار جهنم (صُمٌّ بُكْمٌ عُمْيٌ فَهُمْ لا يَرْجِعُونَ)


اين الفقهاء الهادون في هذا الزمان فانهم كلهم فجرة خونة
اللهم العن فقهاء آخر الزمان
اللهم العن الصرخي النمرود لعن عاد وثمود
اللهم العن الاصنام الاربعة واتباعهم

[alrahb]

لعنة الله وملائكته ورسوله والأئمة المعصومين والناس الطيبين الخيرين على ابن كاطع وأعوانه ومن يلوذ به من اليوم إلى قيام يوم الدين .................................................. ...............................
والخير والرفعه والنصره للسيد الحسني وأتباعه الأنصار الأخيار

[قاسم العائد]

أين عصمتك يا جاهل يا كاذب يا ساحر؟ والسيد الحسني يتصدى بلحمه و بدمه وشحمه ونفسه

--------------------------------------------------------------------------------

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرج قائم آل محمد
إخوتي أحبتي أيها الأخيار الأنصار أيها المؤمنون والمؤمنات في كل مكان إن قضية المدعي احمد إسماعيل كاطع مدعي العصمة مدعي اليماني شارب الشاي مع الإمام كذبا وزورا انكشف أمره وبان زيفه واندثرت قضيته إلى الأبد إن شاء الله بلا رجعة
وأمتثالاً لأمر سماحة المرجع الديني الاعلى اية الله العظمى السيد الحسني (دام ظله) خرجت جموع المباهلين نيابة عن السيد الحسني (دام ظله) وأصالة عن انفسهم ونيابة عن أهليهم وكل من كلفهم ونيابة عن الاخيار والمسلمين والمسلمات للمباهلة ...
وكذلك تصدى سماحة المرجع الديني آية الله العظمى السيد الحسني الصرخي ( دام ظله الوارف ) بلحمه وشحمه ونفسه ... للمباهلة وعلى شروط الدجال وكما أراد وهو يمسك بيده الورقات التي تتضمن أسلوب المباهلة الواردة عن المعصومين والتي أرادها الدجال وانتظر السيد وكل يوم وكل ساعة منذ كتب البحث وقبل المباهلات المباركة ولساعة نشر الموضوع الجمعة القادم لكن ابن كاطع لم يحضر أبدا بل هو لم يعلم أصلا بالرغم من الإعلان عنها ومعرفتها من كثير من الناس ومنهم المدراء والمشرفين في باقي المواقع
وانقل لكم النقاط التي ذكرها سماحة المرجع الديني آية الله العظمى السيد الحسني الصرخي ( دام ظله الشريف )
النقطة الخامسة عشرة : أنا بلحمي وشحمي ودمي ونفسي.....
إذا أوصلنا إلى ما كنا نخطط إليه وأوقعناه في فخ الأخيار العلمي الشرعي الأخلاقي وكشفنا عوراته الفكرية والأخلاقية والنفسية كلها وأمام الأشهاد ،..... كيف ؟
بعد الصلاة على محمد وآل محمد والدعاء بالفرج لقائم آل محمد(صلوات الله وسلامه عليهم أجمعين)
أقول ، وقع مدعي العصمة الكاذب في الفخ فلم يفده لا عصمته المخابراتية ولا سحره الباطل ، وانكشف كذبه وجهله لأبسط وأوضح العبارات فضلاً عن جهله بالأمور الغيبية... فهو لو كان معصوماً (حسب زعمه وكذبه ودجله) لعلم وعرف إني كنت مع المباهلين وقد تصديت بنفسي معهم
ولعلم وعرف في أي مباهلة ومع أي أخيار وفي أي موضع كنا نباهله، فهذا أنا وهؤلاء الأخيار كلهم يمثلني وينوب عني
ولعلم وعرف أيضاًَ إني كنت أحمل بيدي عدة أوراق تتضمن عبارات شرعية وأدعية قدسية تذكر في المباهلات كما أحمل بين الأوراق وأكثر من ورقة تتضمن أكثر من رواية وبمصادر متعددة تشير إلى صيغة مباهلة حثّ عليها المعصومون (عليهم السلام) وعلموها لبعض أصحابهم
ولعلم وعرف إني شخصياً أبقيت المباهلة مفتوحة إلى وقت كتابة هذه الكلمات وسأبقيها مفتوحة إلى وقت طباعتها ونشرها وبنفس الأسلوب والوضع ومع نفس الأوراق وما تتضمنه من روايات وأدعية وأذكار وصيغ متعددة للمباهلات وردت عن المعصومين(عليهم السلام) ، وهاهي أمامي وفي يدي حتى في هذه اللحظة التي أكتب فيها هذه الكلمات ..... والله تعالى العلي القدير شاهد على ما أقول :
فها أنا بلحمي وشحمي ودمي ونفسي ، وصيغ المباهلة معي وبيدي، وهؤلاء أبنائي وأهلي الأخيار كلهم يمثلني وينوب عني فأين أنت يا مدعي يا دجال .


النقطة السادسة عشرة : مسخرة ومهزلة لم يشهدها العالم
فأين عصمتك أيها الدجال الكذّاب الأشر العميل الصغير الذليل الفاسق الفاجر مدعي العصمة كذباً وفجوراً وفسقاً وإشراكاً وكفراً يا أحمد إسماعيل كاطع ( المدعي اليماني والمدعي ابن الحسن والمدعي وصي الإمام والمدعي القائم ، والمدعي لغيرها من الادعاءات الكاذبة الباطلة الفاسدة القبيحة )....
أيها الغبي الجاهل الفاسق الفاجر ألم تفهم الكلام ألم تقرأ بأن دعوى المباهلة أعلنت وجُعلت الأرض كلها مكاناً وميداناً للمباهلة ، ألم تفهم من الكلام أنني أذنت وأوكلت وأَنَبْتُ كل الأخيار النساء والأطفال والشيوخ والشباب كلهم كان مأذوناً وكان وكيلاً ونائباً عني في المباهلة إضافة إلى التصدي المباشر الشخصي مني للمباهلة،..
وليرجع كل إنسان إلى ما صدر تحت عنوان (( أخيار يباهلون المكّار )) وسيجد ويتيقن وجود الكثير من العبارات تشير إلى مرادي وقصدي ومخططي وفكرتي التي أردت تحقيقها وإيقاع الدجال ابن كاطع في فخها وكشفه أمام الأشهاد وجعله مسخرة ومهزلة تاريخية لم يشهدها العالم من قبل ، أرجعوا وأقرأوا وتمعنوا بالكلام وتيقنوا بأنفسكم .
النقطة السابعة عشرة : أين عصمتك يا جاهل يا كاذب يا ساحر؟
أنقل لكم بعض العبارات من كلامي الذي نشر بخصوص المباهلات والدعوى إلى جمعة المباهلات المحمدية المقدسة والتي فيها تصريح وتلميح مباشر إضافة إلى الغير المباشر وكلها تشير إلى أني سأكون في المباهلين ومعهم ، وأني أذنت وأوكلت ورشحت الجميع للمباهلة وأقررت وأمضيت مباهلاتهم مع الدجال الفاسق العميل مدعي العصمة الكاذب ،.....
{وليعم الجميع إني لم أُأذن ولم أسمح ولم أمضِ مباهلة أهلي وأعزائي وأحبابي الأخيار الأطهار إلا بعد أن تصديت بنفسي لآلاف المباهلات مع نفس الدجال الكذاب مدعي العصمة ولعدة سنوات....
كذلك لم أُأذن ولم أسمع ولم أُمضِ إلا بعد أن أبطلنا كل ادعاءاته وكشفنا زيفه....
حتى نتيقن أنه لو حصل علينا شيء في المباهلة من ضرر ونحوه فهو من سحره ودجله....
وتستمر قوافل المباهلين والمتبرئين واللاعنين للماكر الدجال مدعي العصمة الكاذب ( ابن كاطع اليماني ) الضال على أرض العراق وخارجه في كل مكان وعلى مواقع الانترنت في المركز وغيره....
ونحن نلتزم بما التزمت به المؤمنة أم أحمد من عهد ووعد وجعلت آخر يوم للمباهلة هو الأول من جمادي الأولى /1429.....
ولتكن جمعة المباهلات المقدسة لكشف كذب وزيف ودجل مدعي العصمة الغاصب....
إذن لننتصر للرسول الأمين صاحب الخلق العظيم ولآله الأطهار(صلوات الله وسلامه عليهم أجمعين) وندفع ونرفع الإساءة عنهم بكشف المحتال الغاصب لحقهم الكاذب الدجال.....
وامتثالاً للواجب الشرعي والأخلاقي فإننا نطبق ما جاء من براءة ولعن في زيارة عاشوراء .... نطبق ما جاء فيها من براءة ولعن على غاصب الحق والمسيء لرسول الله المصطفى وآله الأطهار (عليهم الصلاة والسلام) }
ومع كل هذا الكلام الواضح فإن المدعي للعصمة الكاذب لم يفهم منه شيئاً ، فيخرج جيفته مرة أخرى مضطراً محاولاً الخداع بدعوى انه يدعو الصرخي الحسني ( كاتب هذه الكلمات ) بنفسه وحسب الصيغة......
نعم أيها الدجال الأشر استجاب لطلبك ودعوتك وتحديك ، استجاب الإنسان البسيط الذليل العاصي الجاني كاتب هذه الكلمات ، وحضر بنفسه للمباهلة وكان يحمل بيده صيغة المباهلة وكيفيتها كما وردت عن المعصومين وكما أردت أنت وطلبت أيها الدجال الكاذب الأشر الضال المضل ، فها هو الصرخي ومن يمثله بلحمهم ودمهم وشحمهم وعظمهم وأنفسهم ..... فأين أنت يا دجال ..... أين أنت يا كذاب ...... أين حضورك يا مخلف الوعد...... أين حضورك يا ناقض العهد ..... أين شروطك يا غاصب ...... أين سحرك يا مشعوذ...... أين عصمتك يا كاذب يا كاذب يا كاذب .
__________________

[قاسم العائد]

أين عصمتك يا جاهل يا كاذب يا ساحر؟ والسيد الحسني يتصدى بلحمه و بدمه وشحمه ونفسه

--------------------------------------------------------------------------------

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرج قائم آل محمد
إخوتي أحبتي أيها الأخيار الأنصار أيها المؤمنون والمؤمنات في كل مكان إن قضية المدعي احمد إسماعيل كاطع مدعي العصمة مدعي اليماني شارب الشاي مع الإمام كذبا وزورا انكشف أمره وبان زيفه واندثرت قضيته إلى الأبد إن شاء الله بلا رجعة
وأمتثالاً لأمر سماحة المرجع الديني الاعلى اية الله العظمى السيد الحسني (دام ظله) خرجت جموع المباهلين نيابة عن السيد الحسني (دام ظله) وأصالة عن انفسهم ونيابة عن أهليهم وكل من كلفهم ونيابة عن الاخيار والمسلمين والمسلمات للمباهلة ...
وكذلك تصدى سماحة المرجع الديني آية الله العظمى السيد الحسني الصرخي ( دام ظله الوارف ) بلحمه وشحمه ونفسه ... للمباهلة وعلى شروط الدجال وكما أراد وهو يمسك بيده الورقات التي تتضمن أسلوب المباهلة الواردة عن المعصومين والتي أرادها الدجال وانتظر السيد وكل يوم وكل ساعة منذ كتب البحث وقبل المباهلات المباركة ولساعة نشر الموضوع الجمعة القادم لكن ابن كاطع لم يحضر أبدا بل هو لم يعلم أصلا بالرغم من الإعلان عنها ومعرفتها من كثير من الناس ومنهم المدراء والمشرفين في باقي المواقع
وانقل لكم النقاط التي ذكرها سماحة المرجع الديني آية الله العظمى السيد الحسني الصرخي ( دام ظله الشريف )
النقطة الخامسة عشرة : أنا بلحمي وشحمي ودمي ونفسي.....
إذا أوصلنا إلى ما كنا نخطط إليه وأوقعناه في فخ الأخيار العلمي الشرعي الأخلاقي وكشفنا عوراته الفكرية والأخلاقية والنفسية كلها وأمام الأشهاد ،..... كيف ؟
بعد الصلاة على محمد وآل محمد والدعاء بالفرج لقائم آل محمد(صلوات الله وسلامه عليهم أجمعين)
أقول ، وقع مدعي العصمة الكاذب في الفخ فلم يفده لا عصمته المخابراتية ولا سحره الباطل ، وانكشف كذبه وجهله لأبسط وأوضح العبارات فضلاً عن جهله بالأمور الغيبية... فهو لو كان معصوماً (حسب زعمه وكذبه ودجله) لعلم وعرف إني كنت مع المباهلين وقد تصديت بنفسي معهم
ولعلم وعرف في أي مباهلة ومع أي أخيار وفي أي موضع كنا نباهله، فهذا أنا وهؤلاء الأخيار كلهم يمثلني وينوب عني
ولعلم وعرف أيضاًَ إني كنت أحمل بيدي عدة أوراق تتضمن عبارات شرعية وأدعية قدسية تذكر في المباهلات كما أحمل بين الأوراق وأكثر من ورقة تتضمن أكثر من رواية وبمصادر متعددة تشير إلى صيغة مباهلة حثّ عليها المعصومون (عليهم السلام) وعلموها لبعض أصحابهم
ولعلم وعرف إني شخصياً أبقيت المباهلة مفتوحة إلى وقت كتابة هذه الكلمات وسأبقيها مفتوحة إلى وقت طباعتها ونشرها وبنفس الأسلوب والوضع ومع نفس الأوراق وما تتضمنه من روايات وأدعية وأذكار وصيغ متعددة للمباهلات وردت عن المعصومين(عليهم السلام) ، وهاهي أمامي وفي يدي حتى في هذه اللحظة التي أكتب فيها هذه الكلمات ..... والله تعالى العلي القدير شاهد على ما أقول :
فها أنا بلحمي وشحمي ودمي ونفسي ، وصيغ المباهلة معي وبيدي، وهؤلاء أبنائي وأهلي الأخيار كلهم يمثلني وينوب عني فأين أنت يا مدعي يا دجال .


النقطة السادسة عشرة : مسخرة ومهزلة لم يشهدها العالم
فأين عصمتك أيها الدجال الكذّاب الأشر العميل الصغير الذليل الفاسق الفاجر مدعي العصمة كذباً وفجوراً وفسقاً وإشراكاً وكفراً يا أحمد إسماعيل كاطع ( المدعي اليماني والمدعي ابن الحسن والمدعي وصي الإمام والمدعي القائم ، والمدعي لغيرها من الادعاءات الكاذبة الباطلة الفاسدة القبيحة )....
أيها الغبي الجاهل الفاسق الفاجر ألم تفهم الكلام ألم تقرأ بأن دعوى المباهلة أعلنت وجُعلت الأرض كلها مكاناً وميداناً للمباهلة ، ألم تفهم من الكلام أنني أذنت وأوكلت وأَنَبْتُ كل الأخيار النساء والأطفال والشيوخ والشباب كلهم كان مأذوناً وكان وكيلاً ونائباً عني في المباهلة إضافة إلى التصدي المباشر الشخصي مني للمباهلة،..
وليرجع كل إنسان إلى ما صدر تحت عنوان (( أخيار يباهلون المكّار )) وسيجد ويتيقن وجود الكثير من العبارات تشير إلى مرادي وقصدي ومخططي وفكرتي التي أردت تحقيقها وإيقاع الدجال ابن كاطع في فخها وكشفه أمام الأشهاد وجعله مسخرة ومهزلة تاريخية لم يشهدها العالم من قبل ، أرجعوا وأقرأوا وتمعنوا بالكلام وتيقنوا بأنفسكم .
النقطة السابعة عشرة : أين عصمتك يا جاهل يا كاذب يا ساحر؟
أنقل لكم بعض العبارات من كلامي الذي نشر بخصوص المباهلات والدعوى إلى جمعة المباهلات المحمدية المقدسة والتي فيها تصريح وتلميح مباشر إضافة إلى الغير المباشر وكلها تشير إلى أني سأكون في المباهلين ومعهم ، وأني أذنت وأوكلت ورشحت الجميع للمباهلة وأقررت وأمضيت مباهلاتهم مع الدجال الفاسق العميل مدعي العصمة الكاذب ،.....
{وليعم الجميع إني لم أُأذن ولم أسمح ولم أمضِ مباهلة أهلي وأعزائي وأحبابي الأخيار الأطهار إلا بعد أن تصديت بنفسي لآلاف المباهلات مع نفس الدجال الكذاب مدعي العصمة ولعدة سنوات....
كذلك لم أُأذن ولم أسمع ولم أُمضِ إلا بعد أن أبطلنا كل ادعاءاته وكشفنا زيفه....
حتى نتيقن أنه لو حصل علينا شيء في المباهلة من ضرر ونحوه فهو من سحره ودجله....
وتستمر قوافل المباهلين والمتبرئين واللاعنين للماكر الدجال مدعي العصمة الكاذب ( ابن كاطع اليماني ) الضال على أرض العراق وخارجه في كل مكان وعلى مواقع الانترنت في المركز وغيره....
ونحن نلتزم بما التزمت به المؤمنة أم أحمد من عهد ووعد وجعلت آخر يوم للمباهلة هو الأول من جمادي الأولى /1429.....
ولتكن جمعة المباهلات المقدسة لكشف كذب وزيف ودجل مدعي العصمة الغاصب....
إذن لننتصر للرسول الأمين صاحب الخلق العظيم ولآله الأطهار(صلوات الله وسلامه عليهم أجمعين) وندفع ونرفع الإساءة عنهم بكشف المحتال الغاصب لحقهم الكاذب الدجال.....
وامتثالاً للواجب الشرعي والأخلاقي فإننا نطبق ما جاء من براءة ولعن في زيارة عاشوراء .... نطبق ما جاء فيها من براءة ولعن على غاصب الحق والمسيء لرسول الله المصطفى وآله الأطهار (عليهم الصلاة والسلام) }
ومع كل هذا الكلام الواضح فإن المدعي للعصمة الكاذب لم يفهم منه شيئاً ، فيخرج جيفته مرة أخرى مضطراً محاولاً الخداع بدعوى انه يدعو الصرخي الحسني ( كاتب هذه الكلمات ) بنفسه وحسب الصيغة......
نعم أيها الدجال الأشر استجاب لطلبك ودعوتك وتحديك ، استجاب الإنسان البسيط الذليل العاصي الجاني كاتب هذه الكلمات ، وحضر بنفسه للمباهلة وكان يحمل بيده صيغة المباهلة وكيفيتها كما وردت عن المعصومين وكما أردت أنت وطلبت أيها الدجال الكاذب الأشر الضال المضل ، فها هو الصرخي ومن يمثله بلحمهم ودمهم وشحمهم وعظمهم وأنفسهم ..... فأين أنت يا دجال ..... أين أنت يا كذاب ...... أين حضورك يا مخلف الوعد...... أين حضورك يا ناقض العهد ..... أين شروطك يا غاصب ...... أين سحرك يا مشعوذ...... أين عصمتك يا كاذب يا كاذب يا كاذب .
__________________