آخـــر الــمــواضــيــع

بيانٌ صادرٌ عنِ القواتِ المسلحةِ السعودية بقلم الناصع الحسب :: تقرير مصور/ حفل التكليف الشرعي للفتيات الشيعة في غرب كابل بقلم مسافر :: نائب رئيس الموساد سابقا: نخسر حرب غزة واقتصادنا ينهار بقلم لطيفة :: بيان ثلاثة من مراجع الدين للمؤتمر العالمي الخامس للإمام الرضا عليه السلام بقلم لطيفة :: آية الله سبحاني يبدي رأيه حول عطلة أيام السبت في إيران بقلم لطيفة :: تزيين الصحن الحسيني الشريف بلوحات مطرزة مع ذكرى ولادة الإمام الرضا (ع) ... صور بقلم لطيفة :: تفاصيل جديدة تخص مشروع صحن أم البنين {س} في كربلاء بقلم grand canyon :: "القسام" تقتل 20 جندياً صهيونياً في عمليتين بشرق رفح بقلم grand canyon :: الدكتور عبدالله النفيسي .. يهدد الأسرة الحاكمة ويذكرهم بدوواين الأثنين قبل الغزو بقلم بو شلاخ :: عمر بن لادن: والدي زار الكويت لطلب الدعم من الشيخ جابر الأحمد بقلم عقرب ::
النتائج 1 إلى 15 من 35

الموضوع: وقفات مع ابن تيمية . بلاوي وفضائح

العرض المتطور

المشاركة السابقة المشاركة السابقة   المشاركة التالية المشاركة التالية
  1. Top | #1
    اعترف لك يا اخ امازيغي ان معلوماتي عن ابن تيمية قليلة ولم اتوقع ان هناك مسلما يبرر لمعاوية قتله لسبط رسول الله الامام الحسن عليه السلام ، كما برر ذلك بن تيمية .
    اللهم إنتقم من علماء الجور

    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

  2. Top | #2

    تاريخ التسجيل
    May 2005
    اللقب
    عضو
    معدل المشاركات
    0.23
    المشاركات
    1,599

    مشاركة: وقفات مع ابن تيمية . بلاوي وفضائح

    اخ زوربا اشكركم على مروركم
    اخ هاشم تابع وسترى العجب العجاب
    نواصل
    الفرق بين عمر بن سعد و المختار عند ابن تيمية?
    لا شك ان أي مسلم واي عاقل لا يملك الا ان يترحم على المختار اللذي انتقم من قتلة اهل البيت ع .
    فثمة فرق كبير بين من يقتل اهل البيت ع ويقطع رؤوسهم ويسبي نسائهم ويفعل فيهم ما فعل في كربلاء وهذا حال عمر بن سعد وبين رجل عظيم انتقم من قتلة اهل البيت ع فقتلهم وهو حال المختار.
    لكن ما هو راي ابن تيمية في الرجلين?
    ابن تيمية يخالف كل عاقل فيذهب الى القول ان عمر بن سعد قاتل الامام الحسين ع واهل بيته واصحابه خير من المختار قاتل قتلة ال البيت?
    يقول ابن تيمية : ومن المعلوم ان عمر بن سعد امير السرية اللتي قتلت الحسين مع ظلمه وتقديمه الدنيا على الدين لم يصل في المعصية الى فعل المختار بن ابي عبيد الثقفي اللذي اظهر الانتقام من قتلة الحسين وقتل قاتله بل كان هذا( أي المختار) اكذب واعظم ذنبا من عمر بن سعد
    ج2 ص 345
    هذا هو راي ابن تيمية فعمر بن سعد قاتل سيد شباب اهل الجنة واهله بيته واصحابة عمر بن سعد اللذي سبى السيدة زينب ع ونساء اهل البيت عمر بن سعد اللذي امر عسكره ان تدوس ذوابهم اجسام شهداء كربلاء عمر بن سعد اللذي قتل الامام الحسين ع و اهل بيته في نظر ابن تيمية اقل معصية من المختار اللذي انتقم لاهل البيت وقتل قتلتهم?
    طبعا لان المختار حسب رايه اكذب واعظم ذنبا من عمر بن سعد?
    ولا نعلم لعل عمر بن سعد اتى بحسنات عظيمة هو الاخر فغفر الله له كما حصل ليزيد على حسب اعتقاد ابن تيمية?
    با الصوت و الصورة شاهد الطاغية السعودي عبد الشيطان ال سعود وهو يحت
    سي الخمر مع سيده بوش
    http://www.youtube.com/watch?v=PD326Euw1wk

  3. Top | #3

    تاريخ التسجيل
    May 2005
    اللقب
    عضو
    معدل المشاركات
    0.23
    المشاركات
    1,599

    مشاركة: وقفات مع ابن تيمية . بلاوي وفضائح

    بعدما سرنا مع ابن تيمية في كتابه منهاج السنة لابأس ان نتطرق لكتب اخرى ومواضيع خفيفة للفائدة وللتعرف اكثر على حقيقة ابن تيمية.ونقف اليوم مع اتهامات ابن تيمية للشيخ ابن العربي. فمن المعروف و المعلوم ان ابن تيمية كفر ابن العربي ونسب اليه كثير من الامور لكن هل ما نسبه اليه صحيح ?
    او انما هي اكاذيب من جنس ما ما نسبه للشيعة ?
    لنقرا ونتابع
    يقول ابن تيمية : ومنهم أي الصوفية من يدعي ان خاتم الاولياء افضل من خاتم الانبياء من جهة العلم وان الانبياء يستفيدون العلم با الله من جهته كما زعم ذلك ابن عربي صاحب كتاب الفتوحات المكية وكتاب الفصوص فخالف الشرع و العقل مع مخالفة جميع انبياء الله ورسله
    الفرقان بين اولياء الرحمن واولياء الشيطان ص 80
    لكن هل حقا قال الشيخ ابن عربي هذا?
    نقرا ونرى صحة ما نسبه اليه ابن تيمية?
    يقول ابن عربي : ان الله اصطفى من كل جنس نوعا ومن كل نوع شخصا واختار عناية منه بذلك المختار فاحتار من النوع الانساني المؤمنين واختار من المؤمنين الاولياء واختار من الاولياء الانبياء واختار من الانبياء الرسل وفضل الرسل بعضهم على بعض
    الفتوحات المكية ج1 ص 465
    اذا نلاحظ ان ابن عربي قول خلاف ما نسبه اليه ابن تيمية اذ يقول صراحة ان الله اختار من المؤمنين الاولياء واختار من الاولياء الانبياء واختار من التنبياء الرسل وفضل بعضهم على بعض
    فاين هذا مما نسبه اليخ ابن تيمية من تفضل الاولياء على الانبياء ?
    وللفائدة وحتى نكون على بينة من الامر ننقل كلامه ايضا حول علم الرسل
    يقول ابن عربي : اعلم ان الرسل اعدل الناس مزاجا لقبولهم ربهم.....وان محمد ما بعثه الله الا برسالة عامة الى جميع الناس كافة ولا قبل هو مثل هذه الرسالة الا لكونه على مزاج عام يحوي مزاج كل نبي ورسول فهو اعدل الامزجة واقومها واكمل النشأت
    الفتوحات المكية ج1 ص 465
    هذا ابن عربي يقول ان مزاج سيدنا محمد ص اعدل الامزجة واقومها واكمل النشأت فاين هذا مما نسبه اليه ابن تيمية من تفضل خاتم الاولياء على خاتم الانبياء ?
    ويقول ابن العربي ايضا : ولا ذوق لنا ولا لغيرنا ولا لمن ليس بنبي صاحب شريعة في نبوة التشريع ولا في الرسالة فكيف نتكلم في مقام لم نصل اليه او على كل حال لم نذقه لا انا ولا غيري ممن ليس بنبي ذي شريعة من الله ولا رسول الله حرام علينا الكلام فيه
    الفتوحات المكية ج2 ص 24
    ويقول ايضا : حضرت في مجلس فيه جماعة من العارفين فسال بعضهم بعضا من أي مقام سال موسى الرؤية فقلت له لا تفعل اصل الطريق ان نهايات الاولياء بدايات الانبياء فلا ضوق للولي في حال من احوال انبياء الشرائع ومن اصولنا انا لا نتكلم الا عن ذوق ونحن لسنا برسل ولا انبياء شريعة فباي شيىء نعرف من أي مقام سال موسى الرؤية
    الفتوحات المكية ج2 ص 51
    اظن ان هذا الكلام واضح ويفند ما نسبه ابن تيمية للشيخ ابن العربي.
    نواصل
    يقول ابن تيمية :
    ولما كانت احوال هؤلاء شيطانية كانوا مناقضين للرسل ص كما يوجد في كلام صاحب الفتوحات لمكية و الفصوص واشباه ذلك يمدح الكفار مثل قوم نوح وهود وفرعون وغيرهم وينتقص الانبياء كنوح وابراهيم وموسى وهارون ويذم شيوخ المسلمين المحمودين عند المسلمين كا الجنيد بن محمد وسهل بن عبد الله التستري وامثالهما ويمدح المذمومين عند المسلمين كا الحلاج ونحوه
    الفرقان ص 98
    هنا اتهم ابن تيمية الشيخ ابن عربي اربع تهم
    الاولى مدح الكفار مثل قوم نوح وابراهيم...
    الثانية انتقاص الانبياء كابراهيم وموسى وهارون ونوح ع
    الثالثة ذم الجنيد و التستري
    الرابعة مدح الحلاج
    الان نقف مع هذه الاتهامات ونرى هل هذه التهم اللتي الصقها ابن تيمية بابن عربي صحيحة ام كاذبة ?
    التهمة الاولى و الثانية مدح ابن عربي للكفار كقوم نوح وابراهيم وانتقاصه الانبياء..
    يقول ابن عربي ينبغي للمذكر ان يراقب الله ويستحيي منه ويكون عالما يما يورده وما ينبغي لجلال الله ويتجنب الطامات في وعظه فان الملائكة يتاذون اذا سمعوا في الحق و في المصطفين أي الانبياء من عباده ما لا يليق......فينبغي له ان يتحرىالصدق ولا يتعرض لما ذكره المؤرخون عن اليهود من زلات من اثنى الله عليهم واجتباهم ويجعل ذلك تفسيرا للقران ويقول قال المفسرون وما ينبغي ان يقدم على تفسير كلام الله بمثل هذه الطوام كقصة يوسف وداود وامثالهم ومحمد ص بتاويلات فاسدة واسانيد واهية عن قوم قالوا في الله ما ذكر الله عنهم.... وحاشاوالله الانبياء ما نسبت اليهم اليهود لعنهم الله.....فواجب على المذكر اقامة حرمة الانبياء ص و الحياء من الله وان لا يقلد اليهود في ما قالوه في حق الانبياء ص ونقله المفسيرين خذلهم الله
    الفتوحات ج2 ص 256
    بل لابن عربي شعر في الانبياء يقول فيه
    هم انبياء احباء باجمعهم * بلا خلاف وهم من جملة الامم
    وهم على فضلهم اعلى التفاضل في * تقريبهم ولهم جوامع الكلم
    ج5 ص 255
    هكذا نرى ان ابن عربي رحمه الله يدعوا لاحترام حرمة الانبياء ع واقامة حرمتهم ويدعوا الى عدم نقل ما نسبه اليهود اليهم ع ويقول حاشا والله الانبياء مما نسبت اليهم اليهود فاين هذا من ادعاء ابن تيمية انه ينتقص الانبياء ويمدح اقوامهم ?
    التهمة الثالثة ذم الجنيد و التستري
    يقول ابن عربي : وقد ذكره أي الهباء علي بن ابي طالب وسهل بن عبد الله التستري وغيرهما من اهل التحقيق اهل الكشف و الوجود
    ج1 ص 119
    اين ذم ابن عربي للتستري?
    انه يمدح التستري حتى جعله في صف علي بن ابي طالب ع ووصفه انه من اهل التحقيق و الكشف
    ويقول حول الجنيد و التستري ايضا : وطائفة اخرى من علماء هذه الامة يحفظون عليها احوال الرسول ص واسرار علومه كعلي بن ابي طالب وابن عباس وسلمان...ومن نزل عنهم با لزمان كشيبان الراعي و الجنيد و التستري ومن جرى مجرى هؤلاء من السادة في حفظ الحال النبوي و العلم اللذني و السر الالهي
    ج1 ص 151
    ان ابن عربي يمدح التستري و الجنيد ويصفهما انهما ممن حفظوا اسرار النبي وعلومه وحفظوا السر الالهي فاين هذا من ادعاء ابن تيمية انه يذمهما ?
    التهمة الرابعة مدحه للحلاج
    يقول ابن عربي حول الحلاج : ان الحلاج ليس من اهل الاحتجاج
    ج4 ص 328
    فهل هذا مدح براي ابن تيمية ?
    انه لطعن غير مباشر في الحلاج فكيف يدعي ابن تيمية ان ابن عربي مدح الحلاج ?
    وهل قول ابن العربي ان الحلاج ليس من اهل الاحتجاج يعتبر مدح عند ابن تيمية ?
    يتبع لاحقا انشاء الله
    با الصوت و الصورة شاهد الطاغية السعودي عبد الشيطان ال سعود وهو يحت
    سي الخمر مع سيده بوش
    http://www.youtube.com/watch?v=PD326Euw1wk

  4. Top | #4

    تاريخ التسجيل
    May 2005
    اللقب
    عضو
    معدل المشاركات
    0.23
    المشاركات
    1,599

    مشاركة: وقفات مع ابن تيمية . بلاوي وفضائح

    السلام عليكم
    نواصل
    ابن تيمية و الاسماعيلية ?
    من المعروف ان ابن تيمية كان شديد العداء للاسماعيلية وفي كتابه منهاج السنة اي الرد على الرافظي قديما تطرق عدة مرات للاسماعيلية حتى وان كان كتابه ردا على العلامة الحلي وهو اثنى عشري لكنه لم يجد بد الا ان يكيل السب و الشتم للاسماعيلية ويكفرهم ونحن انشاء الله سنقف عند تهمة خطيرة وجهها ابن تيمية للاسماعيلية ومن تم نحقق هل هذه التهمة اللتي وجهها لهم صحيحة ام انها من جنس التهم اللتي وجهها للشيعة وللشيخ ابن عربي مثلا ?
    نقرا التهمة يقول ابن تيمية : واما من دخل في غلو الشيعة كا الاسماعيلية اللذين يقولون بالهية الحاكم ونحوه من ائمتهم....
    ج2 ص 272
    هنا يتهم ابن تيمية ان الاسماعيلية يقولون بالوهية الحاكم الفاطمي وبألوهية بقية الائمة ?
    لكن هل هذه التهمة صحيحة ?
    لنكون موضوعيين لا يسعنا الا ان نستشهد بموقف امام من ائمة الاسماعيلية وهو الخليفة الفاطمي الظاهر لاعزاز دين الله اللذي كان له موقف صريح ممن ادعوا ألوهية اباه الخليفة الحاكم ثم للفائدة نستشهد بما كتبه احد اكبر دعاة وفلاسفة الاسماعيلية انداك وممن عاش تلك الحقبة ورد على تلك الطائفة اللتي ادعت الوهية الحاكم الفاطمي وبين براءة الاسماعيلية منها الا وهو حجة العراقين احمد حميد الدين الكرماني
    لنبدا بامام الاسماعيلية الخليفة الفاطمي الظاهر لاعزاز دين الله
    روى المؤرخ يحي بن سعيد الأنطاكي في كتابه تاريخ الأنطاكي ص 236 قال : أعلن الخليفة الظاهر لاعزار دين الله بعد مضي ثلاث سنوات على وفاة الحاكم برائته من دعوى الألوهية اللتي قيلت في أبيه واسلافه وكان متأثرا في ذلك برغبته الصادقة في تطهير مصر من هذه الفتنة ولا غرور فقد عرف هذا الخليفة بميله الى استعمال العتف في مطاردة الخارجين على الدين فاصدر الأوامر بتتبعهم في سائر البلاد كما جاهر بانكار ما ادعاه بعض الناس من تأليه أبائه وهدد بايقاع الأذى الشديد على كل من تحدثه نفسه بذالك في رسالة أذاعها على المصريين...
    فهذا المؤرخ الانطاكي وهو ليس باسماعيلي بل نصراني يذكر ان الامام الاسماعيلي الظاهر لاعزاز دين الله ارسل رسالة تبرا فيها من دعوى الوهيه اباه وغيره من الائمة بل انه اصدر اوامر بتتبعهم ومطاردتهم فاين هذا من اتهام ابن تيمية للاسماعيلية انهم يألهون ائمتهم وهذا احد ائمة الاسماعيلية يتبرا من هذه الدعوى ويضطهد اصحابها ويصدر اوامر بتتبعهم ?
    وحتى تتضح الامور اكثر ننقل رسالة مباسم البشارات با الامام الحاكم وهي رسالة لداعي الاسماعيلية وفيلسوفها حجة العراقين احمد حميد الدين الكرماني تلك الرسالة المهمة اللتي ارسلها لدعاة الدعوة الجديدة اللتي خرجت عن الاسماعيلية ينصحهم با الرجوع عن دعوى الوهية الائمة ويتبرا فيها منهم ومن دعوتهم ومما جاء فيها ما يلي :
    بسم الله الرحمن الرحيم
    الحمد لله رب الأرباب ومالك يوم الحساب ....... الى ان يقول اما بعد فاني لما وردت الحضرة النبوية مهاجرا وللسدة العلوية زائرا ورأيت السماء قد أظلت بسحاب عميم و الناس تحت ابتلاء عظيم و العهد في الرسوم السالفة قد نقض وعن أولياء الله بما كسبت أيديهم قد أعرض و العالي قد اتضع و السافل منهم قد ارتفع وشاهدت أولياء الدعوة الهادية بسط الله أنوارها و الناشئين في عصمة الامامة قد حيرهم ما طرأ عليها من هذه الأحوال اللتي تشيب لها الناصي وبهرهم ما تجدد لهم من من الاسباب اللتي لا يهلك بها الا ألوا النفاق و المعاصي وهم يومئد يموج بعضهم في بعض ويرمي كل منهم صاحبه بفسق ونقض وتتلاعب بهم الأفكار الردية وتتداولهم الوساوس المردية ثم لا يعلمون ما أظلهم من الدخان المبين ولا ما ألم بهم من الامتحان المستبين فصار البعض منهم في الغلو مرتقين الى داره .........الى أن يقول مخاطبا الخرمي ومن هم على شاكلته وأما قول أصحابك ان المعبود تعالى هو أمير المؤمنين فقول كفر تكاد السموات يتفطرن منه وتنشق الأرض وتخر الجبال هدا ان دعوا للاله المعبود غيره فيا لجسارة على الله حين جعلوا له تعالى شريكا ما أعظمها وبا الجرأة على الله تعالى حين جعلوا المعبود غيره تعالى ما أفظعها ولقد قالوا قولا عظيما وافترو بهتانا اثما مبينا وان ذلك الا كفر محض فما أمير المؤمنين الا عبد لله خاضع له وطائع يسجد لوجهه الكريم ويعظمه غاية التعظيم وباسمه يستفتح وعليه في أموره يتوكل وأمره اليه يفوض و الله تعالى قد فضله على خلقه وجعله من جهة رسوله محمد ص خليفة له في ارضه ووسيلة لعباده الى جنته وأوجب طاعته على عباده وهو سلام الله عليه يتبرأ الى الله تعالى ممن يعتقد فيه ذلك وهو سلام الله عليه ينفي ما تنسبه انت وأصحابك اليه عن نفسه........ ......الى ان يقول مخاظبا الأخرم وبع فاني أنصحك ومن نكال الدنيا و الأخرة أحدرك واياك وهذه المقالات الشنيعة فلا تزيدك الا البعد عن الله تعالى وعن أوليلئهم ولا تكسبك الا العاقبة السوء ورد عنك من تبعك على ضلالتك رد با الاقرار لهم ببطلان ما ارتكبته وفساد ما ابتدعته ولا يغرنك الاغفال عنك وتب الى الله قبل ان تضيق عليك فرصة الاهمال .......... الى الخ
    فهذه ايها الاحبة رسالة داعي الاسماعيلية وفيلسوفها واحد اعظم اعمدتها يتبرا فيها من دعوى ألوهية الائمة ويقول بكل صراحة مخاطبا اولئك الغلاة : وأما قول أصحابك ان المعبود تعالى هو أمير المؤمنين فقول كفر تكاد السموات يتفطرن منه وتنشق الأرض وتخر الجبال هدا ان دعوا للاله المعبود غيره فيا لجسارة على الله حين جعلوا له تعالى شريكا ما أعظمها وبا الجرأة على الله تعالى حين جعلوا المعبود غيره تعالى ما أفظعها ولقد قالوا قولا عظيما وافترو بهتانا اثما مبينا وان ذلك الا كفر محض فما أمير المؤمنين الا عبد لله خاضع له وطائع يسجد لوجهه الكريم ويعظمه غاية التعظيم وباسمه يستفتح وعليه في أموره يتوكل وأمره اليه يفوض ....
    فاين هذا مما نسبه ابن تيمية للقوم?
    يتبع لاحقا انشاء الله
    با الصوت و الصورة شاهد الطاغية السعودي عبد الشيطان ال سعود وهو يحت
    سي الخمر مع سيده بوش
    http://www.youtube.com/watch?v=PD326Euw1wk

  5. Top | #5

    تاريخ التسجيل
    May 2005
    اللقب
    عضو
    معدل المشاركات
    0.23
    المشاركات
    1,599

    رد: وقفات مع ابن تيمية . بلاوي وفضائح

    نواصل
    ابن تيمية و أم النبي ص و أباه و ابوهريرة وامه وقبيلته ?
    السلام عليكم
    يقول ابن تيمية : التوسل بدعائه ( اي النبي ص ) وشفاعته ينفع مع الايمان به واما بدون الايمان به فا الكفار و المنافقون لا تغني عنهم شفاعة الشافعين في الأخرة ولهذا نهي النبي ص للاستغفار لعمه وابيه وغيرهما من الكفار
    التوسل و الوسيلة ص 6
    ويقول ايضا : و قد يدعوا النبي ص لبعض الكفار بأن يهديه الله او يرزقه فيهديه او يرزقه كما دعا لام ابي هريرة حتى هداها الله
    وكما دعا لدوس ( قبيلة ابي هريرة ) فقال اللهم اهد دوسا و ائت بهم. فهداهم الله .
    ثم يتابع ابن تيمية فيقول : في صحيح مسلم ان النبي عن ابي هريرة ان النبي ص قال استأدنت ربي ان استغفر لامي فلم يأدن لي
    التوسل و الوسيلة ص 7 و 8
    و يقول ايضا : وفي الحديث الصحيح حديث ابي هريرة ان النبي ص دعا له ولامه ان يحببهما الله الى عباده المومنين قال فلا تجد مومنا الا يحبني وامي
    منهاج السنة ج4 ص 409
    هكذا يرى ابن تيمية الامور فا النبي ص حسب رايه دعا لابيه وعمه فنهاه الله عن الدعاء لهما ?
    ثم استغفر لامه فنهاه الله عن الاستغفار لها?
    لكنه لما دعا لام ابي هريرة قبل الله ذلك منه واستجاب فورا وهداها ثم زاد النبي ص فدعا لدوس قبيلة ابي هريرة فقبل الله منه ذلك على الفور وهداها ايضا ?
    وطبعا لم تقف الامور هنا فقد دعا النبي ص ايضا ان يحبب الله تعالى ابو هريرة وامه لقلوب المؤمنين وطبعا مرة اخرى استجاب له الله?
    لكم الحكم
    با الصوت و الصورة شاهد الطاغية السعودي عبد الشيطان ال سعود وهو يحت
    سي الخمر مع سيده بوش
    http://www.youtube.com/watch?v=PD326Euw1wk

  6. Top | #6

    تاريخ التسجيل
    May 2005
    اللقب
    عضو
    معدل المشاركات
    0.23
    المشاركات
    1,599

    رد: وقفات مع ابن تيمية . بلاوي وفضائح

    تطرف ابن تيمية?
    لا شك ان دم المسلم على المسلم حرام ولكن هل يرى ابن تيمية هذا الراي?
    وهل يجوز عند ابن تيمية قتل المسلم لانه يخالفه في مسالة?
    لنقرا ونتابع
    يقول ابن تيمية : قال امام الأئمة محمد بن اسحاق من لم يقل ان الله في سماواته على عرشه بائن عن خلقه وجب ان يستتاب فان تاب والا ضربت عنقه ثم يلقي في مزبلة لئلا يتأدى أهل الاسلام ولا أهل الذمة من نتن ريحه?
    كتاب الفتوى الحموية الكبرى لابن تيمية ص 339 و 340
    طبعة أولى سنة 1998 دار الصميعي السعودية.
    هكذا وبكل بساطة ينقل ويؤيد ابن تيمية فتوى ابن اسحاق في قتل اهل القبلة وقطع رؤوسهم ورميها في المزابل طبعا حتى لا يتادى المسلمين وحتى اهل الذمة من يهود ونصارى من نتن ريح هذا المسلم المسكين اللذي لا يؤمن بفوقية الله فكان مصيره ما افتى به ابن اسحاق وابن تيمية?
    بكل بساطة من لا يؤمن بفوقية الله يقتل ويقطع راسه ويرمى في مزبلة هذا هو راي ابن تيمية?
    ما اعظم هذه السماحة?
    يتبع لاحقا انشاء الله
    با الصوت و الصورة شاهد الطاغية السعودي عبد الشيطان ال سعود وهو يحت
    سي الخمر مع سيده بوش
    http://www.youtube.com/watch?v=PD326Euw1wk

  7. Top | #7

    تاريخ التسجيل
    May 2005
    اللقب
    عضو
    معدل المشاركات
    0.23
    المشاركات
    1,599

    رد: وقفات مع ابن تيمية . بلاوي وفضائح

    نواصل
    تخبط ابن تيمية وتناقضه في مسالة رؤية المؤمن لربه في منامه
    يقول ابن تيمية في مسألة رؤِية المؤمن لربه في منامه
    اهل السنة متفقون على أن الله لا يرى في الدنيا ويرى في الاخرة لم يتنازع اهل السنة الا في رؤية النبي ص مع ان أئمة السنة على انه لم يره احد بهينه في الدنيا مطلقا وقد ذكر عن طائفة أنهم يقولون ان الله يرى في الدنيا واهل السنة يردون على هذا با الكتاب و السنة مثل استدلالهم بأن موسى ع منع منها فمن هو دونه اولى?
    منهاج السنة ج 2 ص 624 . 625
    ويقول ايضا:
    وقد ذكر الاشعري في وقوع الرؤية با الابصار في الدنيا لغير النبي ص قولين لكن اللذي عليه اهل السنة قاطبة ا، الله لم يره احد بعينيه في الدنيا?
    وقد ذكر الامام احمد وغيره اتفاق السلف على هذا النفي وأنهم لم يتنازعوا الا في النبي ص خاصة وقد ثبت في صحيح مسلم وغيره أن النبي ص قال واعلموا أ، أحدا منكم لن يرى ربه حتى يموت.
    ج3 ص 193
    الان انقل لكم كلام له يخالف كليا ما ادعاه هنا?
    و تخيلوا في نفس كتابه منهاج السنة اين ادعى انهم متفقون على عدم رؤية الله في المنام ?
    ثم كلام اخر له من كتابه الوصية الكبرى
    نبدا بمنهاج سنته
    يقول ابن تيمية :
    ومما يشبه المثال العلمي رؤية الرب تعالى في المنام فانه يرى في صور مختلفة يراه كل عبد حسب ايمانه ولما كان النبي ص اعظم ايمانا راه في احسن صورة وهي رؤية منام با المدينة كما نطقت بذلك الاحاديث المأثورة عنه????????
    منهاج السنة ج5 ص 231
    ويقول ايضا مثبتا رؤية المؤمن لربه في منامه :
    يرى المؤمن ربه في المنام في صور متنوعة على قدر ايمانه ويقينه فاذا كان ايمانه صحيحا لم يره الا في صورة حسنة واذا كان في ايمانه نقص رأى ما يشبه ايمانه
    كتاب الوصية الكبرى لشيخ النصب ابن تيمية ص 76 و 77 طبعة درا الصديق السعودية طبعة اولى سنة 1987
    بدوووووووووووووووووون تعليق?
    يتبع لاحقا انشاء الله
    با الصوت و الصورة شاهد الطاغية السعودي عبد الشيطان ال سعود وهو يحت
    سي الخمر مع سيده بوش
    http://www.youtube.com/watch?v=PD326Euw1wk

معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

المفضلات

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  
الاتصال بنا
يمكن الاتصال بنا عن طريق الوسائل المكتوبة بالاسفل
Email : email
SMS : 0000000
منتدى منار هو منتدى أمريكي يشارك فيه عرب وعجم من كل مكان