عندهم مشكله في كتبهم مع النواصب الله يستر

الراوية الأولى:
بحار الأنوار للعلامة المجلسي ج2ص5-10 :
" بالإسناد إلى أبي محمد العسكري عليه السلام . قال : قال جعفر بن محمد الصادق عليهما السلام : علماء شيعتنا مرابطون بالثغر الذي يلي إبليس وعفاريته ، يمنعونهم عن الخروج على ضعفاء شيعتنا ، وعن أن يتسلط عليهم إبليس وشيعته النواصب ، ألا فمن انتصب لذلك من شيعتنا كان أفضل ممن جاهد الروم والترك والخزر ألف ألف مرة لأنه يدفع عن أديان محبينا ، وذلك يدفع عن أبدانـهم .

الرواية الثانية:
بالإسناد عن أبي محمد العسكري عليه السلام قال : قال محمد بن علي الجواد عليهما السلام : من تكفل بأيتام آل محمد المنقطعين عن إمامهم المتحيرين في جهلهم ، الاسراء في أيدي شياطينهم ، وفي أيدي النواصب من أعدائنا فاستنقذهم منهم ، وأخرجهم من حيرتهم ، وقهر الشياطين برد وساوسهم ، وقهر الناصبين بحجج ربهم ودليل أئمتهم ليفضلون عند الله تعالى على العباد بأفضل المواقع بأكثر من فضل السماء على الأرض و العرش والكرسي والحجب على السماء ، وفضلهم على هذا العابد كفضل القمر ليلة البدر على أخفى كوكب في السماء .

الرواية الثالثة:
بالإسناد عن أبي محمد عليه السلام قال : قال علي بن أبي طالب عليه السلام : من قوى مسكينا في دينه ضعيفا في معرفته على ناصب مخالف فأفحمه لقنه الله يوم يدلى في قبره أن يقول : الله ربي ، ومحمد نبيي ، وعلي وليي ، والكعبة قبلتي ، والقرآن بهجتي وعدتي ، والمؤمنون إخواني . فيقول الله : أدليت بالحجة فوجبت لك أعالي درجات الجنة فعند ذلك يتحول عليه قبره أنزه رياض الجنة .

وربي حزنت كثير على الشيعه من النواصب هذول ايش يعني نسوي لهم نقتل النواصب ايش رايكم ونرتاح من هذي المشكله مثل مانقتلهم الحين في الاحواز وابشركم الي يقتل سني يدخل الجنه .

الأولى أن تحزن على فتاوى علمائك التي تبيح قتل الشيعة

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة [size="6"

البارق_الهمّال;85381]الأولى أن تحزن على فتاوى علمائك التي تبيح قتل الشيعة

---

لايجواز قتل النفس بغير الحق ولقد بلغ من تحريم الإسلام هذه الجريمة النكراء: أن الله تعالى جعل قتل النفس الواحدة تعدل جريمة قتل الناس جميعا، وذلك لأن حق الحياة ثابت لكل نفس فقتل واحدة من هذه النفوس يعتبر تعديا على الحياة البشرية كلها، كما قال عز وجل: (مِنْ أَجْلِ ذَلِكَ كَتَبْنَا عَلَى بَنِي إِسْرَائِيلَ أَنَّهُ مَنْ قَتَلَ نَفْسًا بِغَيْرِ نَفْسٍ أَوْ فَسَادٍ فِي الْأَرْضِ فَكَأَنَّمَا قَتَلَ النَّاسَ جَمِيعًا وَمَنْ أَحْيَاهَا فَكَأَنَّمَا أَحْيَا النَّاسَ جَمِيعًا) المائدة/32
الكتابه كبيره عشان تقرها كويس وتفهم الحق هذا الايه من القران ادعوا الله انها موجوده في القران الي عندكم يارب يارب موجوده.[/size]

نعم الحمدلله الآية موجودة

لم يأكلها الداجن كما أكل آية رضاعة الكبير التي كانت تحت السرير على ادّعاء عائشة ..!!

[quote=البارق_الهمّال;85391]نعم الحمدلله الآية موجودة

لم يأكلها الداجن كما أكل آية رضاعة الكبير التي كانت تحت السرير على ادّعاء عائشة ..!![/quote]

نفسي اعرف حاجه وحده بس ايش دخلنا الحين في ارضاع الكبير هذا مو موضوعنا بس مو مشكله يا استاذ (بارق -الهمال) اما ارضاع الكبير فقد اختلاف مع سيدتنا عائشه رضي الله عنها كثير من الصحابه في ارضاع الكبير ومنهم عمر ابن الخطاب وعلي بن ابي طالب رضي الله عنهم وغيرهم وجميع زوجات الرسول صلى الله عليه وسلم وقلوا ان ارضاع الكبير رخصه خاصه ب سهلة بنت سهيل من رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ في رضاعة سالم وحده.
وهذا الموضوع اختلاف عليه ولكن ناخذ ب الاجماع من الصحابه والاجماع على ان الرضاعه في المهدقبل الفطام ومن حجتهم قوله ـ صلى الله عليه وسلم ـ إنما الرضاعة من المجاعة (أيضا : عن عروة بن الزبير عن عائشة رضي الله عنها) أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لها:
" أنظرن إخوتكن من الرضاعة ، إنما الرضاعة من المجاعة - متفق عليه ). وقوله صلى الله عليه وسلم : "لا رضاع إلا ما أنبت اللحم والدم"
وقال النبي صلى الله عليه وسلم : " لا يُحِّرم من الرضاعة إلا ما فتق الأمعاء وكان قبل الفطام " . رواه الترمذي ، وقال : هذا حديث حسن صحيح .
فهذا أصل ثابت أن الرضاعة لا تكون إلا للصغير قبل الفطام !!!
وشكرا مع تحياتي

أنا لم أعني رضاع الكبير ، إنما عنيت تحريف القرآن و نقصانه بسبب الداجن ( سامحها الله )

المشكلة أنكم ترمون غيركم بالتحريف و هو في مصادركم ..!!

[quote=البارق_الهمّال;85466]أنا لم أعني رضاع الكبير ، إنما عنيت تحريف القرآن و نقصانه بسبب الداجن ( سامحها الله )

المشكلة أنكم ترمون غيركم بالتحريف و هو في مصادركم ..!![/quote]

عائشه بنت ابي بكر الصديق رضي الله عنهما وزوجه رسول الله صلى الله عليه وسلم وبعد
كثيراً ما يستشهد أعداء الإسلام للتشكيك في نقل القرآن بحديث عائشة والذي جاء فيه : (( لقد نزلت آية الرجم ، ورضاعة الكبير عشراً ، ولقد كان في صحيفة تحت سريري فلما مات رسول الله صلى الله عليه وسلم وتشاغلنا بموته ، دخل داجن فأكلها ))
والحق أن هذا الحديث لا يصح فإما ذكر الرضاع فيه غلط ، وقد أخرجه ابن ماجه ( رقم : 1944 ) وأبو يعلى ( رقم 4587 ، 4588 ) من طريق محمد بن اسحاق ، عن عبد الله بن أبي بكر ، عن عمرة ، عن عائشة .
وعن عبدالرحمن بن القاسم ، عن أبيه عن عائشة ، به .

قلت : ابن اسحاق صدوق ، ومن كانت هذه صفته فإن حديثه يكون في درجة الحسن بعد النظر الذي يخلص منه إلى نقائه من الخلل ، كذلك هو رجل مشهور بالتدليس مكثر منه ، يدلس عن المجروحين ، وشرط قبول رواية من هذا حاله أن يذكر سماعه ممن فوقه فإذا قال ( عن ) لم يقبل منه .
وابن اسحاق له في هذا الخبر إسنادان كما ترى ، وجمعه الأسانيد بعضها إلى بعض وحمل المتن على جميعها مما عيب عليه ، فربما كان اللفظ عنده بأحد الإسنادين فحمل الآخر عليه ، لأنه حسبه بمعناه ، وقد لا يكون كذلك .

قيل لأحمد بن حنبل : ابن اسحاق إذا تفرد بحديث تقبله ؟ قال : (( لا ، والله إني رأيته يحدث عن جماعة بالحديث الواحد ، ولا يفصل كلام ذا من ذا )) ( تهذيب الكمال ( 24 : 422 ) .

الحديث مذكور في البخاري و مسلم ياصديق

وهما أصح كتابان بعد القرآن العظيم ..!!

ان أنكرتم الرواية سقطت هذه العصمة من البخاري ومسلم

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة البارق_الهمّال

الحديث مذكور في البخاري و مسلم ياصديق

وهما أصح كتابان بعد القرآن العظيم ..!!

ان أنكرتم الرواية سقطت هذه العصمة من البخاري ومسلم

---

استاذ بارق الهمال ؟؟ الحمد لله ابشرك اهل السنه والجماعه معندهم معصوم غير الرسول محمد صلى الله عليه وسلم وباقي الرسل كلهم معصومين اما البخاري ومسلم ياصديق مو معصومين وحتى ابشرك ابو بكر وعمر وعثمان وعلي رضي الله عنهم وجميع الصحابه مو معصومين ابشرك مو معصومين اما وجود الحديث في البخاري او مسلم مو حجه على اهل السنه وحديث عائشه رضي الله عنها يوجد من صححه وقالوا عنه انه نسخ وله تفصيل النسخ في كتاب الله والدليل موجود تفضل يا استاذي.
فإن الله تعالى يقول: (مَا نَنْسَخْ مِنْ آيَةٍ أَوْ نُنْسِهَا نَأْتِ بِخَيْرٍ مِنْهَا أَوْ مِثْلِهَا أَلَمْ تَعْلَمْ أَنَّ اللَّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ) [البقرة:106] .
وللموضوع تفصيل عند اهل العلم اما العصمة مو موجوده الى عندكم في كتبكم ياسيد عند الشيعه فقط .
والسلام على من اتبع الهدى.

إسمع ياقاتل نفسه.

طريقة حوارك عقيمة، وإسلوبك سخيف لاينم عن عقلية منفتحة.

مايلزم الشيعي العادي مصدرين فقط.

كتاب الله والرسالة العملية لمرجع تقليده.

فما تنقله من القاموس الوهابي الذي أعد وأنتقى من كتب الشيعة!!!!! وأنت جاهل به جملة وتصنيفا، غيرملزم للشيعي العادي. بل هي كتب حديثية كتبت للمتخصصين.

وأنت لست سوى حمال أسفار، تنقل ولاتعي ماتنقل.

دخلت بهذا الهراء فقط للمهاترات ورمي السخافات بحق الشيعة.

لذلك ليس لك سوى الإهمال والإحتقار، فلسنا ناقصين جهلة مثلها مثل الحمار يحمل أسفارأ ودخل فقط للمهاترات ورمي التخييصات.

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة السيد مهدي

إسمع ياقاتل نفسه.

طريقة حوارك عقيمة، وإسلوبك سخيف لاينم عن عقلية منفتحة.

مايلزم الشيعي العادي مصدرين فقط.

كتاب الله والرسالة العملية لمرجع تقليده.

فما تنقله من القاموس الوهابي الذي أعد وأنتقى من كتب الشيعة!!!!! وأنت جاهل به جملة وتصنيفا، غيرملزم للشيعي العادي. بل هي كتب حديثية كتبت للمتخصصين.

وأنت لست سوى حمال أسفار، تنقل ولاتعي ماتنقل.

دخلت بهذا الهراء فقط للمهاترات ورمي السخافات بحق الشيعة.

لذلك ليس لك سوى الإهمال والإحتقار، فلسنا ناقصين جهلة مثلها مثل الحمار يحمل أسفارأ ودخل فقط للمهاترات ورمي التخييصات.

---

إسمع ياقاتل نفسه.

طريقة حوارك عقيمة، وإسلوبك سخيف لاينم عن عقلية منفتحة.

مايلزم الشيعي العادي مصدرين فقط.

كتاب الله والرسالة العملية لمرجع تقليده.

الحمد لله يا أخي السيد المهدي انت انسان لا ادري اين تعلمت الدين الاسلامي اذا كان في الحسينيات يا اسفي عليك فهل هذا الاسلوب اسلوب انسان مسلم ماهذه الكلامات التي لاتصدر حتى من ياهودي هل علمك الاسلام تقول هذا الكلام ارجوا لك الهديه الى الطريق المستقيم ولم اسمع عزيز من رسول هذه الامه محمد صلى الله عليه وسلم ماتقول من هذا الكلام مايلزم الشيعي العادي مصدرين فقط.
(كتاب الله والرسالة العلمية لمرجع تقليده) استغفر الله العظيم واين ذهبت سنه محمد صلى الله عليه وسلم ولكن حسبي الله ونعم الوكيل.

قاتل المشركين خطك عود وايد وايد ما أقدر اقرا شىء

نسالك بإبن تيمية ان تصغر الخط شوي خليه 3 او 4 مو اكثر

مو قادرين نقرا الدرر اللي تكتبها

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قاتل المشركين

إسمع ياقاتل نفسه.

طريقة حوارك عقيمة، وإسلوبك سخيف لاينم عن عقلية منفتحة.

مايلزم الشيعي العادي مصدرين فقط.

كتاب الله والرسالة العملية لمرجع تقليده.

الحمد لله يا أخي السيد المهدي انت انسان لا ادري اين تعلمت الدين الاسلامي اذا كان في الحسينيات يا اسفي عليك فهل هذا الاسلوب اسلوب انسان مسلم ماهذه الكلامات التي لاتصدر حتى من ياهودي هل علمك الاسلام تقول هذا الكلام ارجوا لك الهديه الى الطريق المستقيم ولم اسمع عزيز من رسول هذه الامه محمد صلى الله عليه وسلم ماتقول من هذا الكلام مايلزم الشيعي العادي مصدرين فقط.
(كتاب الله والرسالة العلمية لمرجع تقليده) استغفر الله العظيم واين ذهبت سنه محمد صلى الله عليه وسلم ولكن حسبي الله ونعم الوكيل.[/size]

---

لا تخاف على أخيك السيد مهدي يامحترم.

خليك جدي وخاف على نفسك.

الدين الإسلامي تعلمته من كتاب الله الذي يصك مسامعك ليل نهار، بقوله عز من قائل:

ماآتاكم الرسول فخذوه ومانهاكم عنه فأنتهوا..........

ولم ينص كتاب الله على قول رموزك، (إن النبي غلب عليه الوجع، حسبناكتاب الله.) وكما ورد في رزية يوم الخميس في بخاريكم.

نعم كتاب الله الناطق بالحق أمرنا بإتباع نبي الله(ص) وليس كما قال رموزكم من الصحابة في رزية يوم الخميس: القول ماقال عمر!!!!!!!!!!

ياسلام القول ماقال عمر!!!!!!!!!! وليس القول ماقال رسول الله(ص):حينما أراد أن يعصم الأمة من الضلال، بقوله:

إيتوني بالكتف والدواة، أكتب لكم كتابا لن تضلوا بعدي أبدا.

لن تضلوا بعدي أبدا!!!!!!!!!لن تضلوا بعدي أبدا!!!!!!! لن تضلوا بعدي أبدا!!!!! ولن تفيد التأبيد.

فراجع قرآنك وراجع بخاريك ياصاح، وقبل أن تسأل السيد مهدي أين تعلم دينه؟؟؟ وفي أي حسينية!!!

شكرا لدعوتك لي بالهداية، كلنا محتاجين لها. لكن من حقي إساألك يهديني لما؟؟؟

لنهج إبن آكلة الأكباد!!!!!! زعيم الفئة الباغية التي قتلت عمار، والداعي إلى النار، وعلى لسان النبي المختار!!!!!!

والله ياأخ الإسلام، أنتم من يستحقون الشفقة، حينما تركتم آل بيت نبيكم!! بل تركتم حتى نبيكم!! وتمسكتم بمن نشأ على الشرك والضلال، فجب الإسلام ماضيه، ليحرفوا مسيرة الإسلام حبا بالزعامة والكرسي!!!!!!!!!

روح تعلم وأدرس كثير كثير يمكن يفتح الله بصيرتك من الوهم الي أنتم عليه.

يارب يهديك ويفتح بصيرتك لرؤية الحق.

سبحان الله

الآن اصبح البخاري و مسلم يُؤخذ منهم و يُرد ..!!

وماعشت أراك الدهر عجبا

بسم الله الرحمن الرحيم

اقتباس:

---

وربي حزنت كثير على الشيعه من النواصب هذول ايش يعني نسوي لهم نقتل النواصب ايش رايكم ونرتاح من هذي المشكله مثل مانقتلهم الحين في الاحواز وابشركم الي يقتل سني يدخل الجنه .

---

لماذا تحزن على الشيعة
ام انك حزنت على النواصب
والاولى ان تحزن على نفسك وانت تضيع عمرك ولاتعرف ربك وتنسبون له اليد والرجل وتشبهونه بخلقه
الاولى ان تحزن على ابن تيمية وابن باز والعثيمين الذين هلكوا وهم ينتقصون من ربهم