ابن كاطع ....جعفر كذاب هذا الزمان
لقد ابتلي الامام المهدي سلام الله عليه بامثال هذه النماذج التي تدعي ما ليس لها وتتجراء على مقامات اولياء الله فقديما عانى من عمه جعفر الكذاب وكيف انه افشى سر الله وادعائه كذبا وزورا للامامة والعصمة
واليوم معاناته تزداد بازدياد هولاء المتطفلين وخداعهم للسذج والعوام مثل ابن كاطع وضياء الكرعاوي... وغيرهم كثير
من الملاحظ ان ادعاء ابن كاطع للعصمة هو نفس ادعاء جعفر الكذاب للعصمة والامامة وننقل لكم ايها المؤمنون هذه الرواية التي فيها الكثير من التشابه بين ابن كاطع وجعفر الكذاب:-
قال أبوالحسن علي بن محمد بن حباب (2): حدثنا أبوالاديان قال: كنت أخدم الحسن بن علي بن محمد بن علي بن موسى بن جعفر بن محمد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب (عليهم السلام) وأحمل كتبه إلى الامصار، فدخلت إليه في علته التي توفي فيها صلوات الله عليه فكتب معي كتبا وقال: تمضي بها إلى المدائن فانك ستغيب خمسة عشر يوما فتدخل إلى سر من رأى يوم الخامس عشر وتسمع الواعية في داري، وتجدني على المغتسل.
قال أبوالاديان: فقلت: يا سيدي فاذا كان ذلك فمن؟ قال: من طالبك بجوابك كتبي، فهو القائم بعدي؟ فقلت: زدني، فقال من يصلي علي فهو القائم بعدي، فقلت: زدني، فقال: من أخبر بما في الهميان فهوالقائم بعدي.
ثم منعتني هيبته أن أسأله ما في الهميان؟ وخرجت بالكتب إلى المدائن وأخذت جواباتها، ودخلت سر من رأى يوم الخامس عشر كما قال لي (عليه السلام) فاذا أنابالواعية في داره وإذا أنا بجعفر بن علي أخيه بباب الدار، والشيعة حوله يعزونه ويهنؤنه.
فقلت في نفسي: إن يكن هذا الامام فقد حالت الامامة، لاني كنت أعرفه بشرب النبيذ، ويقامر في الجوسق، ويلعب بالطنبور، فتقدمت فعزيت وهنيت فلم يسألني عن شئ ثم خرج عقيد فقال: يا سيدي قد كفن أخوك فقم للصلاة عليه فدخل جعفر بن علي والشيعة من حوله يقدمهم السمان والحسن بن علي قتيل المعتصم المعروف بسلمة.
فلما صرنا بالدار إذا نحن بالحسن بن علي (عليه السلام) على نعشه مكفنا، فتقدم جعفر بن علي ليصلي على أخيه فلما هم بالتكبير خرج صبي بوجهه سمرة، بشعره قطط بأسنانه تفليج، فجبذ رداء جعفر بن على وقال: تأخر ياعم فأنا أحق بالصلاة
_______________
(1) كمال الدين ج 2 ص 149 ـ 150.
(2) في المصدر المطبوع: خشاب.
===============
( 333 )
على أبي فتأخر جعفر، وقد اربد وجهه، فتقدم الصبي فصلى عليه، ودفن إلى جانب قبرأبيه.
ثم قال: يا بصري هات جوابات الكتب التي معك، فدفعتها إليه، وقلت في نفسي: هذه اثنتان بقي الهميان، ثم خرجت إلى جعفر بن علي وهو يزفر فقال له حاجز الوشاء: يا سيدي من الصبي؟ ليقيم عليه الحجة فقال: والله ما رأيت قط ولاعرفته.
فنحن جلوس إذ قدم نفرمن قم، فسألوا عن الحسن بن علي فعرفوا موته فقالوا: فمن؟ فأشار الناس إلى جعفر بن علي فسلموا عليه وعزوه وهنؤوه، وقالوا معنا كتب ومال، فتقول: ممن الكتب؟ وكم المال؟ فقام ينفض أثوابه ويقول:
يريدون منا أن نعلم الغيب.
قال: فخرج الخادم فقال: معكم كتب فلان وفلان، وهميان فيه ألف دينار، عشرة دنانير منها مطلية (1)
فدفعوا الكتب والمال، وقالوا: الذي وجه بك لاجل ذلك هو الامام.
فدخل جعفر بن علي على المعتمد وكشف له ذلك فوجه المعتمد خدمه فقبضوا على صقيل الجارية، وطالبوها بالصبي فأنكرته وادعت حملا بها لتغطي على حال الصبي فسلمت إلى ابن أبي الشوارب القاضي، وبغتهم موت عبيد الله بن يحيى بن خاقان، فجاءة وخروج صاحب الزنج بالبصرة، فشغلوا بذلك عن الجارية، فخرجت عن أيديهم والحمدلله رب العالمين لاشريك له (2).
بيان: " الجوسق " القصر، " وجبذ " أي جذب وفي النهاية اربد وجهه أي تغير إلى الغبرة، وقيل الربدة لون بين السواد والغبرة.
لاحظو ايها المؤمنون الى نقطة مهمة ورئيسية ان المعصوم الحقيقي يعلم من الله ماذا جرى وما حدث وما يجري ويحدث وكيف ان المعصوم الحقيقي هو يبادر ويخبر بما انطوت عليه السرائر.
وهذه النقطة التي لطالما اكد عليها سماحة المرجع الديني اية الله العظمى السيد الحسني دام ظله الوارف وهي ان ابن كاطع جاهل لايعلم شيء والدليل قيامه باعمال يشهد عليها الناس ومن تلك الاعمال هو قيامه بمباهلة مدعي العصمة زورا وكذبا والكذاب ابن كاطع لايعلم ولايدري بأي شيء والادهى والانكى من ذلك ردوده التي يؤكد بها ابن كاطع من حيث لا يشعر انه لايعلم وسأنقل لكم واحدة من مشاركات ابن كاطع التي تؤكد انه لايعلم أي شيء
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وال محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما
الصرخي السفيه يباهل تحت اللحاف !!!!!!!!!
مقتبس من كتاب ( الصرخي في وادٍ سحيق ):
الوقفة الرابعة:
قال الصرخي: ( وليعلم الجميع أني لم أُ أذن ولم اسمح ولم أمضِ مباهلة أهلي وأعزائي واحبائي الاخيار الاطهار إلا بعد أن تصديت بنفسي لآلاف المباهلات مع نفس الدجال الكذاب مدعي العصمة ولعدة سنوات لكنه دجال ضال لم يعلم بها لأنه ليس بمعصوم ولأن سحره توقف وعجز أمام دعاء الاخيار الصادق لي ...... ) انتهى.
أقول:
هنا الصرخي يبالغ جداً في جهله وسفهه والظاهر أن الرجل فقد توازنه وعقله بالمرة، والحمد لله حين أنطقه فبانت عورته الفكرية، وكما يقال: ( تكلموا تُعرفوا ).
فهو يصرح ويفتخر انه باهل السيد احمد الحسن آلاف المرات... ومن حق العقلاء هنا أن يضحكوا ما شاؤا تعجباً !!!! فالصرخي يباهل سراً !!! نعم عجيب غريب .... هل سمعتم يوماً من الأيام أن أحداً باهل عدواً أو خصماً سراً وبدون علم أحد ؟؟؟!!!
نعم ما زال الصرخي يرفد الأمة بابتكاراته البائرة الضالة، انا لله وانا اليه راجعون.. ما هذا الجهل المخزي والسفه المزري ؟؟؟!!!
فبربكم كيف يمكن لعاقل أن يتفوه بهكذا كلام ؟؟!! ما هي الآثار المترتبة على مباهلة شخص بدون إعلامه بذلك وإعلام الناس كذلك ؟؟!! وكيف ستعلم الناس بأن الهالك هو نتيجة المباهلة ؟ فلو هلك الصرخي مثلا كيف ستعلم الناس انه مات بسبب مباهلته للسيد احمد الحسن لتهتدي للحق ؟؟!! أكيد سيسجله أصحابه في قائمة الشهداء السعداء !!! ويعلقوا صورة وبكثافة على أعمدة الكهرباء كالعادة !!!
ما هي الحكمة من المباهلة سراً وبدون إعلام الخصم ؟؟ هل الصرخي كان يجرب المباهلة بينه وبين نفسه ؟! وهل يا ترى عمل صورة تقريبية للسيد أحمد الحسن وباهلها ؟! يالها من شجاعة منقطعة النظير !! فهلا يستحضر الصرخي جزءاً من شجاعته السرية ويستجيب لطلب السيد احمد الحسن للمباهلة العلنية والمنشورة لكل الناس لتعلم الناس بالنتيجة وتكون المباهلة علنية؟ أم انه حل حزامه ولا يمكنه شدة من جديد ؟؟!!
أم إن الصرخي يرى أن المباهلة الشرعية لابد أن تكون في الظلام وفي غسق الليل بحيث لا شاهد ولا مشهود ؟؟!!
لاحظو ايها الناس هذا الكلام الصادر من ابن كاطع مثل مباهلة شخص بدون اعلامه
بربكم هل يحتاج المعصوم الى اعلام ام هو يخبر الناس بكل ما لايعلمونه اجل ايها الناس انه النقطة الحاسمة والمهمة في القضية كلها انت معصوم المفروض انك تعرف كل شيء هذا هو فيصل الحديث والذي لايستطيع أي دجال مثل ابن كاطع ولاغيره ان يدركه
قارنوا بين الامام المعصوم الحقيقي ولاحظو كيف يبادر ويخبر ما انطوت عليه السرائر وبين اسلوب جعفر الكذاب وابن كاطع الكذاب الذين ديدنهم الكذب والتملص والالتواء باساليب خبيثة تكشف مدى الخسة التي وصلو اليها ومدى جهلهم وخبثهم
الحمد الله ان جعل للدين في كل زمان حفظه يحفظونه من الكذابين والدجالين فالشكر لله الواحد القهار
