المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : بهبهانى يحرض على منتدى منار وشبابه !!


هاشم
01-15-2005, 06:54 PM
بعدما اتضحت حقيقته للقاصى والدانى فى منتدى منار وبانت ديكتاتوريته ورغبته فى منع النقد ضد الشخصيات العامة وبعدما تم طرده نتيجة سفاهته ومحاولته لفرض ارائه بالتخويف والإرهاب الفكرى وازعاج الإخوة الذين ازروه وايدوه ، صار بهبهانى يبعث الرسائل الى اعضاء منتدى منار فى كل مكان يتواجدون فيه على النت وكنت من ضمن الذين وصلتهم رسائله الخائبه وفيها يقول إنه سوف ينشأ منتدى جديد وانه سوف يكلم الأخ بوفهد بعدما يرجع من الحج وإن الأخ السلام هو نفسه موالى .... إلى آخر ترهاته .

أنصح بهبهانى بأن ينتبه إلى دروسه التى تأخر فيها كثيرا حتى يفلح ويتخرج ، وأن يعطى وقته لعائلته الجديدة بدلا من لعب الأولاد هذا وإلا فوالذى نفسى بيده لأجعلن فضيحته على كل لسان وفى كل ديوانية ، وبلاش ضراط على شباب منتدى منار اللى ساعدوه وآووه لما طردوه من كل المنتديات ، وشغل اليهال ترى احنا متخصصين فيه ، ديربالك يا بهبهانى إتق شر الحليم .

بانتظار جوابه فى المنتدى هنا عبر معرفاته الأخرى ، وإلا فليعد للبلاء جلبابا !!

fadel
01-15-2005, 07:43 PM
الأخ هاشم

هل هذا بهبهاني هو نفسه الذى كان فى منتدى منار أو شخص آخر ؟

سمير
01-15-2005, 08:02 PM
ما أسباب الخلاف يا ترى ؟

مجاهدون
01-15-2005, 08:21 PM
منتدى منار شمس نستضىء بها ................ونستظل بكتابات فى السحر
فالشمس منار ذاك قائدنا ...........................ومنتدى كتابات ضاء كالقمر

من أشعار الدكتور فاكهانى

سيد مرحوم
01-15-2005, 10:23 PM
هذه الخطوة كانت متوقعة من الناحية الموضوعية فعندما احجر على رأي الاخر واطرده واصوره بأنه مشاغب وانه يريد الحجر على الحرية او انتقاد الشخصيات العامة وكلنا يعرف بأن ذلك ليس هو الحقيقة فأن الاتجاه لانشاء موقع مقابل اعبر فيه عن رأيي وتطلعاتي وارد بمالايجعل مكانا للتعجب ، وهذا يحصل بشكل طبيعي بين كل من يعيش الاختلاف في الرؤى مع من كان شريكه سواء في السياسة او التجارة او الثقافة او الخ ، ونظرة بسيطة للمواضيع الملغاة او الموجودة تبين ان المسألة كلها هي تفعيل المطالبات السابقة بضرورة وجود ضوابط رقابية واشراف فاعل على مساحة الحرية المطلقة للفكرة من جهة الاسلوب وخارج نطاق التشهير والاشاعات والا دليل..ولا اظن ان احدا يخالف في هذا الامر سواء من جهة الاشراف كماهو رأيها السابق من بداية نشوء الموقع وعودة بسيطة للمواضيع السابقة تنبيء عن ذلك بصورة واضحة وجلية..وانا لا اوافقك واتعجب منك في حديثك بأن الاخ العزيز بهبهاني ازعج من ايدوه في بارائه التقييمية قبل ان يطرد في الموقع ، فكيف يكون ذلك وهم متفقون معه في ذلك سواء من طردوا او انسحبوا او بقوا وهم على نفس وجهة النظر ومن ضمنهم انا شخصيا كعضو...واما قضية عدم تفعيل ذلك من الموقع او قناعته بذلك فهذا امر راجع لادارته وهو مقدر ومحترم حتى لو كان ذلك مما يصدمنا ويجعلنا نعيش التأسف أو رأينا بانه في غير صالح الموقع ولا في صالح تكريس الحرية او الوصول الى الحقائق .ان تضخيم الامور وتصويرها في غير اتجاهها لن يزيد الامور الا تعقيدا كما توقعنا وهذه الخطوات الانقسامية هي البداية لا اكثر..وحتى لو لم تصل الى حلول (مع انني لاحظت ان المسألة في عدم سماع الرأي التقييمي ولا مناقشته بجدية) فعلى الجميع السير وفق قناعته وبمايراه صحيحا وفق مايراه ولابأس ان يوضح وجهة نظره ولكن بعيدا عن التحريض والتشهير بالاخر او تصويره بطريقة دعائية ساخرة وبالتالي على الواقع ان يقيم التجارب المختلفة ليرى الفاضل منها من المفضول.

أبومرتضى
01-15-2005, 10:28 PM
صدق الشاعر المنفصم حين قال...
لكل داء دواء يستطب به ** الا ال multiple schizophrenia اعيت من يداويها!

:D

هاشم
01-15-2005, 11:09 PM
سيد مرحوم

احنا ما يهمنا سوى منتدى ثانى ولا ثالث بالطقاق اللى يطقه اللى يهمنا انه لا يخربط علينا بالكلام الكاذب لأنه الشغله راح تنقلب عليه والمكر السىء لا يحيق إلا بأهله ، وبامكان بهبهانى انه يرد لأنه عنده عشرين اسم فى المنتدى ونعرفهم من ايام ملتقانا .

ويبدو لى ياسيد مرحوم انك مو دارى شنو الطبخه ولعلمك إن بهبهانى أكثر واحد تكلم على بنات خلق الله فى ملتقانا وحاول يحط صورهم فى منتدى منار والأخ المشرف العام مسح هذه المشاركات حفاظا على مشاعر الأخوات وسمعتهن واللحين تقول ضوابط رقابية وما أدرى شنو ، بعدين خل ناس ثانية تتكلم مو بهبهانى
كل اللى تقدر عليه يا سيد مرحوم كتابة التبريرات حتى لو عن الشخص الخطأ وأشكرك إن ردك مختصر لأنى ما أقرا الردود الطويلة

كااااااااااااااااكككككككككككككككككككك


بو مرتضى
ما أبى ارد عليك لأنك موصاحى والحقيقة انى شفتك فى دار الزهراء هذا الصيف وقالوا لى انك بو مرتضى ، الصراحة بعدك ياهل وما عليك شرها وخلك بعيد .

سيد مرحوم
01-15-2005, 11:42 PM
بدون مبالغة ليس هناك كلام كاذب وبالنسبة لتعدد المعرفات فلو صدقت ولست في مقام استبعادها لانه لادليل لدي فكيف نعرف بأنها لازالت مفعلة ولم تلغى ايضا...بالاضافة الى انني الى الان لا اعرف اين الاكاذيب التي سطرها بهبهاني؟! واظنها تدخل في باب مواجهته بالتحريض والدعاية..والمسألة لافيها طبخة ولاهم يحزنون ولا تحاول ان تصور الاخر وكأنه ساذجا وان هناك قضايا مخفية ،لكي يتوجه الشخص لماتود توجيهه اليه.. فالامر واضح والكل تحدث عنه ببساطة ولاداعي لتضخيمه ليؤدي الى نتائج اخرى وكلنا يعرف طريقة بعض الأعضاء ومنهجهم ومنهم انتم في المنتدى في تضخيم الامور وصناعة الاوهام او التعليقات الكاريكاتيرية مع من تختلف معه سواء كان عضوا او عالما وهو ما سبب الكثير من هذا الهروب او الانتقاد الذي يشهده الموقع ، لانك تنطلق في حديثك دائما من التهويلات لاهداف قد تراها نافعة اعلاميا مع الخصم الذي تقابله ومؤثرة على المتابع ولكن فاتك بأن هذه الامور لاتستقيم مع من الف هذه الامور ووعاها ولاتجرب هذه الطرق مع من انتقدوا من كان يستخدمها سابقا من الاعضاء ومنهم انتم لاسلوب المعروف في ذلك وحاولوا في هذا الموضوع المثار السيطرة عليها وعدم السماح لها..، وبالنسبة للموضوع فاعرف الاخوة جيدا ومتابع للموضوع في الموقع بل وطرفا فيه من بدايته ويكفي ان الاقاويل تعددت حول المعرفات ومنها ماذكره المشرف السلام وتبين خطأه من ان الاخ بهبهاني هو ذاته ابواليقظان وانا اعرفهما جيدا وكل منهما شخصية مختلفة...مرة اخرى اذا تواصلنا مع الامور بهذه الطريقة فلن تؤدي الا الى ماهي متجهة اليه ودون تغيير بل الى الاسوأ مع اننا لانتمنى ذلك..نعم من البساطة ان تقول ان ما اذكره دفاع تبريري ولكن قفزك من موضوع واخر كما في هذا التعليق الذي انتقلت فيه لمواضيع اخرى ينبأ عن الطريقة التي تحاول فيها تصوير الاخر وكأنه مغفل ومتعصب وانت الحكيم الذي يكتفي بسطر ليكشف القدر ومافيه..اذا كنت ترى بأن ماقدمته تبريرات في كل احاديثي عن موضوع تقييم الموقع فلك ان تكتب ملاحظاتك لكي اناقشها اما الادعاء فلايكفي في عالم افتراضي لايعرف الا الكلمة المكتوبة لكي تعبر عن رأي الشخص وادلته.
وعلى العموم جميع المواقع مواقعنا والمشاركة لابد ان تكون في كل المواقع حتى لو لم نتفق مع هذا الموقع او ذاك ولابد ان تدعم وتقييم جميع التجارب حسب الامكان والمتاح..

هاشم
01-15-2005, 11:58 PM
سيد مرحوم أنت شخص لديك وقت فراغ كبير وتعشق الجدل والكلام الكثير واصبحت منذ زمن بعيد اشك حتى فى منهجك فى مناقشة المخالفين للسيد فضل الله لأنه اتضح لى ما انك تحب شخصا حتى تصوغ له كافة التبريرات الإنشائية واللغوية واحتمالات الصواب فى الفعل واستبعاد الخطأ مع العلم إن الخطأ طبيعة بشرية لدى الجميع والخطأ ليس جريمة فى كل الأحوال ولكن إستمرارك فى نفس النهج السابق يجعل الطريقة معروفة وواضحة لدى الجميع وكذلك ما أن تكره شخصا حتى تسقطه بتبريراتك وتشكيكاتك ، لذلك اود أن افشى لك سرا بأنه لم أكن يوما أعتمد على تحليلاتك الإنشائية فى تكوين أى صورة عن أى شخص سواء كنت اشترك فى حبه أو كرهه معك لأنها تحليلات غير حقيقة وانشائيه

أما كلامى عن بهبهانى فلأنى أعرفه أكثر منك واعرف عنه أكثر مما هو يتوقع والتفاصيل سوف تأتى فيما بعد إذا لم يعتذر من الجميع هنا فى منتدى منار خاصة ممن وقفوا وساندوه فى محنته .

سيد مرحوم
01-16-2005, 01:33 AM
احترم وجهة نظرك هذه ولا اظن ان لي وقت فراغ كبير كما تتوقع بل كل شخص يرى مسؤوليته او متعته في امور ليتفرغ لها فيحيي وقته وقد يرى الاخرون المسألة في مسائل اخرى ايضا وهذه هي المسألة لاغير ببساطة.. اظن ان صراحتك الان قد تأثرت قليلا بصراحتي حول اسلوبك والذي وضعته في تعليقي قبل قليل..لان ماقلته الان يتناقض مع عبارات احسنت التي تسطرها دائما خلف مواضيعي دون ان اجبرك عليها وهي الادق عندي في لانها لم تكن نتيجة ردة فعل غاضبة كما هي الان ، واظن ان طريقتك في مناقشة الاخر هي التي تجعلك تظن بان طريقة غيرك مجرد تبرير وطريقتك هي الموضوعية مع انني لم ارى لك الكثير من المناقشات الموضوعية (دون ان افتري عليك و تسليمي بنشاطك وفعاليتك في الموقع وعدم انكار وجود بعض الاضافات والتعليقات التي في محلها ) بل هو رأيي الذي تدعمه اغلب مواضيعك وتعليقاتك ، فالكثير من تعقيباتك تأتي سريعة ومشاغبة تتخلها كلمات نياهاهاها وكاااااك و اشبه بببث الدعاية التحريضية والتشويش لاغير ..وانا لا اقولها هنا من باب الرد بالمثل بل انني اصف واقعا وطالما عقبت بشكل عام على عدم موضوعيتها في مختلف المواضيع بل وذكرتها قبل قليل في تعليقي قبل ان تتطرق لماقلته في تقييمك لي الان وكان هو السبب كما اظن..وعلى العموم يكفيني تعليقات الاخوة على مواضيعي ممن يرون موضوعية مناقشاتي واحترمها ولا انفر من نقد الاخرين لوجهات نظري واحترمها كذلك لانني لا ادعي لها العصمة ولكنني وقبل كل شي ادعي بانني لا اكتب شيء الا بالاستناد على التوثيق او النقل الذي ارشد الى التحقق منه اذا ماتعرضت لاي شخصية واتحدى (بمحبة) اي شخص يثبت لي كذبة في احاديثي التي نقلتها لانني ماتعودت ان اسقط الاخر لمجرد التسقيط ولعل موضوع عباس بن نخي يثبت ذلك حيث دافعت عن الرجل في وجه من قال بأنه ذكر بانه قد هجم عليه في منزله وهو متلبس مع امرأة في قم مع انني اعرف تاريخ الرجل في محاربته للسيد فضل الله..بل وحتى الشيخ التبريزي لم امس اي جانب منه الا ما اعتقده قد اخطأ فيه في موضوع السيد دون ان اغوص في قضايا ادعيها عليه او خلافه ،وكذلك جميع ماتناولهم قلمي ..بل ومنهجي معروف في عدم التقول او معاداة احد ما لمجرد انه يختلف معي وهذا واضح للجميع وتشهد عليه اغلب المواقع التي ادخل فيها باسم سيد مرحوم كشبكة العراق وملتقى البحرين وهذا الموقع ..فالتبرير هو ان تكون مقتنعا برأي دون دليل وتقوم ببث كل الطرق الجدلية لاثباته بينما الموضوعية في الطرح هي في تبني وجهة النظر والاستدلال عليها بعد الاستناد على الحجج المنطقية والاثباتات الموثقة في ذلك وطالما ناديت ولازالت بل ان موضوع الضوابط التي نادينا بها كانت بسبب تفعيل هذا التعريف ، وسأكون شاكرا لك لو انك اتيتني باي مثال في مواضيعي تدلني فيه على هذه التبريرات التي تدعيها وتحاول من خلالها ممارسة التشويش كعادتك على من يقابل تقولاتك بتعليقات تثبت عدم صحتها .

وفي النهاية لا اجبرك على قراءة مواضيعي ولا التعقيب عليها باحسنت ولك ان تمارس هوايتك معها كما شئت بعبارات نياهاهاها وكاااااك.

اما حديثك عن بهبهاني ومعرفتك به فهي تخصك لان مايهمني هو الموضوع المطروح في المنتدى فقط وعلاقته به وما اراه واعرفه كطرف فيه لا اكثر وبقية ادعاءاتك اتركها لك فان كانت موجوده فتفضل بها بعد ان يعطى للاخر المجال من قبل المنتدى لكي يدافع فيه عن وجهة نظره لا ان يمنع ومن ثم يبدا النهش فيه وفي لحمه من قبل الاعضاء فهذه ليست موضوعية ولا امانه .بالاضافة الى انني لا اظن ان المن عليه كل دقيقة بالمواقف التي قمتم بها له طريقة جيده للسكوت عن رأيه ووجهة نظره في مايثار هنا من سلبيات حول المشاركات واهمية وجود الضبط والرقابة لان ذلك منكم يعد اسكاتا له على طريقة الابتزاز فهذا الموضوع يختلف عن الاخر كما اتصور ولاداعي لحشره في المسألة مع انني لا اعرفه ولايهم معرفته ولا اعلم ان كان صحيحا كما تقول اما ادعاءا كما هو رأس موضوعك الذي ابتدأته حول اكاذيبه التي لم تخبرنا الى الان ماهي لكي نسلط الضوء عليها بدلا من طرحها في عنوان عام مبهم !.

مجاهدون
01-16-2005, 06:28 PM
الأخ هاشم

سيد مرحوم صاير مثل وعاظ السلاطين عنده فتوى حق كل مشكلة تواجه بهبهانى .

ربيب الولاية
01-17-2005, 02:54 AM
هي كما اعتقد بداية سقوط منتدى منار
ضرب الأعضاء ببعضهم البعض بهذه الطريقة هو بداية سقوط
وهذه نتيجة للفهم الخاطئ للحرية
فلا لحرية صدام
ولا لحرية منار

سيد مرحوم
01-17-2005, 07:20 AM
العضو مجاهدون

دون لف ولادوران لاتتدخل بطريقة صب الزيت على النار ..حتى لاتصبح كمن يحلب الحلب ليكون له شطر منه ، اذا عندك شي تثبت به دعواك حول ماقلته في تعليقاتي فتفضل وضع النقاط على الحروف واثبت دعواك فيما يخص رأيي في الموضوع والا فاترك الموضوع بين اهله لان الاسطر التحريضية المختصرة لاتكفي .وهذه في النهاية وجهة نظري لا الزمك بها ولاتلزمني بماتخالفني به ولا اظنك ستقول ماتقول لو ايدت دعواكم في بهبهاني ولكنكم لايعجبكم الا من يطبل لدعواكم وهذا مالن يحصل ابدا اذا لم تكن لي قناعة حقيقية به سواء كان لي او علي فالحق أحق ان يتبع.

العضو ربيب الولاية

لا احد يضرب الاخر فلا اختلاف حول مفهوم الحرية المطلقة بين الاعضاء في المنتدى وانما حول تطبيق ذلك عمليا من خلال وجود ضوابط رقابية محددة واشراف متابع وهذا النقاش ليس جديدا ودونك فاستعرض المنتدى من بداية نشوئه الى اليوم ستجد ان اعضاءه اختلفا حول هذا الامر والفرق ان المسألة لازالت تراوح مكانها وادارة المنتدى لازالت ترفض تفعيل مالم تعلن مخالفته عمليا وتوافقه بشكل نظري كما تصرح دائما ونحن نطالبها كأعضاء بضرورة تفعيل ذلك..ومايحدث يثبت بطلان دعوى من كان يظن ان الامور في المنتدى مرتبة بين الأعضاء او انهم يعيشون التعصب والانفعال والتنسيق في ارائهم ،بل كل له وجهة نظره المستقلة سواء اتفقوا على موضوع او اختلفوا على اخر ،ولاقدسية لا للمنتدى ولا لاراء اعضاءه بل الى الحقيقة وهي بنت الحوار وهو مانفعله الان،انتقدنا منخلالها السياسة الرقابية الافاعلة وسياسة قمع الاراء من خلال تفعيل الطرد لخيرة الاعضاء الفاعلين ممن لم يكن جرمهم الا الدعوة الى النظر بجدية لهذا الموضوع وضرورة مراجعته ، تلك هي المسألة باختصار ولاداعي لتحويل الأمر الى مسألة اخرى او الاستفادة منه في اغراض ادانة اعضاء المنتدى كالعادة او مبدأ الحرية في تناول القضايا المختلفة وبالخصوص الشؤون العلمائية فلا اختلاف حول ذلك وانما حول مساحته وطريقة تطبيقه.

هاشم
01-17-2005, 02:04 PM
عبارات الإستحسان لا تعنى الموافقه الكلية على ما تكتب

وبعدين منو هذا بهبهانى علشان تزعل عليه هالقد ؟

واحد استغل حرية منتدى منار علشان يشوه سمعة خصومه فى ملتقانا وسمعة سيد عدنان وعبدالمحسن جمال وكان يستخدم معرف قاهر عدنان علشان يشوه سمعته ولما خلصت الإنتخابات مشاركاته فى المنتدى قلت ، وبعد لما تزوج الصيف اللى فات مشاركاته انعدمت فى منتدى منار لزوم الأدب مع العم أبو هاشم عمه وابو زوجته واحد اعمدة دار الزهراء ..............يعنى صار منهم .

وخلنا ساكتين لا نكشف الحقائق المرة ونتكلم عن شعبة النفاق اللى لازقة بالبهبهانى بوعشرين ويه .

ويابهبهانى تأدب لا نأدبك :mad:

قاهر بهبهاني
01-17-2005, 07:36 PM
هاشم

أنا من أعضاء ملتقانا وعندى أخبار بلاوي عن بهبهاني وراح اخليهم فى المنتدى عندكم على حلقات وراح نشرب البهبهاني من نفس الكاس اللى كان يشربها للناس .

والحمد لله إنه عرفتوا حقيقته .

سيد مرحوم
01-18-2005, 01:03 AM
عبارات الإستحسان لا تعنى الموافقه الكلية على ما تكتب

وبعدين منو هذا بهبهانى علشان تزعل عليه هالقد ؟

واحد استغل حرية منتدى منار علشان يشوه سمعة خصومه فى ملتقانا وسمعة سيد عدنان وعبدالمحسن جمال وكان يستخدم معرف قاهر عدنان علشان يشوه سمعته ولما خلصت الإنتخابات مشاركاته فى المنتدى قلت ، وبعد لما تزوج الصيف اللى فات مشاركاته انعدمت فى منتدى منار لزوم الأدب مع العم أبو هاشم عمه وابو زوجته واحد اعمدة دار الزهراء ..............يعنى صار منهم .

وخلنا ساكتين لا نكشف الحقائق المرة ونتكلم عن شعبة النفاق اللى لازقة بالبهبهانى بوعشرين ويه .

انا ماذكرت الاستحسان حتى ابين موافقتك الكلية لما اكتب او اطلبها منك وبالعكس انا ارحب بأي مناقشات لما اكتب ومتجاوب معها لابعد الحدود والثقة بما اكتب لاتعني ادعائي لعصمته بالمطلق.. بس انا ذكرت هالاستحسان حتى ابين لك ان نفيك الكلي لقيمة ما اكتبه كان نتيجة ردة فعل على هالموضوع وعلى تقييمي لطريقة تعليقاتك، .وبالنسبة للاخ العزيز بهبهاني فانا ما ادافع عن بهبهاني لانه بهبهاني كشخص او لانه اتفق معاي في هذا الموضوع ، انا ادافع عن الي مقتنع فيه واشوفه هو الصح من وجهة نظري..وبقية ماتذكره عن بهبهاني ماله اي قيمه سواء منك او من غيرك وتبقى ادعاءات تفتقد الاثباتات وينقصها وجود الطرف المقابل (وهو بهبهاني ) حتى يأخذ حقه في الدفاع عن نفسه لذلك فلاقيمة لها بالاضافة الى انها ماتخصني ولا اظن تخص الموضوع الي اناقشه ايضا .وبعدين يوم كنت تعرف كل هذا ليش كنت ساكت والا منطق الحقيقة عندك هو شيلني واشيلك هذا طبعا اذا صحت هالاتهامات لانها وكما ذكرنا تفتقد الاثباتات ووجود المدعى عليه.