أخر عشر مواضيع
الكويت تنفي تنظيم حملة تجنيد 12 ألف مقاتل وجمع السلاح والمال لدعم غزة ضد العدو الصهيوني (اخر مشاركة : تشكرات - عددالردود : 3 - عددالزوار : 10 )           »          دعوى قضائية في لندن ضد أحد أفراد الأسرة الحاكمة البحرينية (اخر مشاركة : yasmeen - عددالردود : 0 - عددالزوار : 2 )           »          بلاغ للنائب العام المصري ضد صفاء الهاشم: «خطابها عنصري» ويتطاول على الدولة المصرية (اخر مشاركة : yasmeen - عددالردود : 0 - عددالزوار : 2 )           »          تعرف على المرض العقلي الذي يعاني منه دونالد ترامب (اخر مشاركة : مبارك حسين - عددالردود : 0 - عددالزوار : 1 )           »          ضبط شحنة كونتينرات خمور.. بحوزة ابن داعية ودكتور ديني .... من هو ؟؟ (اخر مشاركة : بو عجاج - عددالردود : 1 - عددالزوار : 11 )           »          قطر تخطط لاستضافة بعض منتخبات مونديال 2022 في إيران (اخر مشاركة : مطيع - عددالردود : 1 - عددالزوار : 4 )           »          مخطط سعودي للخروج من مأزق خاشقجي.. الـ18 "يعترفون" على تركيا وقطر! (اخر مشاركة : مطيع - عددالردود : 4 - عددالزوار : 15 )           »          هل ستدفع الكويت دية هذه الشهيدة اليمنية التي ساهمت الكويت بحصارها وموتها جوعا ؟ (اخر مشاركة : فصيح - عددالردود : 2 - عددالزوار : 9 )           »          دكتور مشهور أمام النيابة بتهمة تزوير شهادة الدكتوراه : إما إعادة الرواتب.. أو السجن؟ (اخر مشاركة : فصيح - عددالردود : 1 - عددالزوار : 9 )           »          وليد الجاسم في قناة الراي ... يحذر من الخطر الايراني ويدعو لتناسي موضوع المطر (اخر مشاركة : فاطمي - عددالردود : 4 - عددالزوار : 30 )           »         

   
العودة   منتدى منار للحوار .... الرأى والرأى الآخر > المنتدى العام > المنتدى الدينى
   
إضافة رد
   
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 10-10-2003   #1
فارس
عضو
 
تاريخ التسجيل: Jan 2003
المشاركات: 19
مكتب المرجع آية الله العظمى الشيخ صالح الطائي

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ

مكتب المرجع آية الله العظمى الشيخ صالح الطائي

صاحب أحسن تفسير للقرآن واستاذ الفقه

والاصول والتفسير والاخلاق في الحوزة العلمية

الى / الاخوة المسلمين والمسلمات ومؤسساتهم الدينية في امريكا واوربا

م / وحدة فتوى رؤية الهلال

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الحمد لله الذي ملأ الآفاق بآيات كونية تدل على بديع صنعه وتهدي الى الإيمان ومنها القمر الذي ابتلاه الله عز وجل بالزيادة والنقصان، والظهور والأفول، لإثبات حاجة القمر، والإحتياج ملازم لعالم الإمكان، ولتوكيد عدم اهليته لإفاضة الوجود او العدم لذاته او لغيره، فيخبر بنفسه عن انقياده القهري لمقام الربوبية ومشيئة الباري سواء على منهج الطبيعيين بلحاظ النظر الى طبيعة الحركة ولزوم وجود مؤثر يحركه، او قواعد المتكلمين باعتبار ان حدوث العالم وما عليه من الكواكب والتغير امور تستلزم الصانع الفاعل المختار.

وجعل البابليون القمر أحد آلهتهم واسمه عندهم (سن)، وقدسه الهنود القدامى وسموه رب الليل وورد بهذا الإسم في اشعارهم، ونظر اليه العرب في الجاهلية باجلال وهيبة وكان يسمى عندهم (ود)، وجاء الاسلام ليحارب الوثنية في كل الميادين ويبين وظائف القمر، اذ تفضل سبحانه وجعل الأهلة وسيلة لتنظيم المعاملات والآجال كالديون، والعبادات كالصيام والحج وتهيئة مقدماته وليكون آية وسبباً للإعتبار والتفكر والإتعاظ.

راود حدث جارية عن نفسها، فقالت: الا تستحي؟ فقال: ممن؟ وما يرانا الا الكواكب فقالت: واين مكوكبها.

واحكام الهلال عنوان متجدد لوحدة المسلمين والتقائهم في أداء المناسك والعبادات من تحديد اوان الصوم واطلالة العيد والإفطار بنص قرآني ووثيقة سماوية جامعة مانعة تتصف بالحكمة والدقة وتساهم في منع الإختلاف والإجتهاد وتعدد التأويل باول الصوم أو مدته، واعتماد الهلال شاهد على انتفاع المسلمين من الآيات الكونية وعنوان شكر لتفضله تعالى بتسخير الآيات وما في السماوات والأرض لبني آدم.

ولقد آلمني ما أصاب المسلمين في الغرب من الإرباك قبل عامين بسبب تعدد الأقوال في تحديد اوان الإفطار والإحتفال بعيد الفطر نتيجة لإختلاف فتاوى الهلال يومئذ عند المرجعيات الإسلامية، وهذا الإختلاف صغروي راجع الى المبنى والإجتهاد فكل على صواب، ولكنه اصبح بالعنوان الثانوي يمثل عبئاً ثقيلاً من خلال ما افرزته العولمة والتداخل الحضاري ووسائل الإتصال السريعة واحتمال إستغلاله كظاهرة متجددة للفرقة بين المسلمين وما قد يترتب عليه من اثر واقعي ضار.

ولقاعدة تقديم الأهم على المهم وقاعدة لا ضرر ولا ضرار وقاعدة نفي الحرج في الدين واحكام الشريعة المبنية على الإمتنان ولموافقة الرغبة النوعية العامة في جعل العيد مناسبة للوحدة الإسلامية خصوصاً وانه متعلق بحقائق كونية ثابتة ولقواعد الإستهلال واحكام الشريعة الخالية من اسباب التعارض ولموضوعية ولزوم التصدي لبذور الفتنة والفرقة الطائفية، أدعو جميع العلماء ورجال الدين والمؤسسات الإسلامية والمسلمين كافة في بلدان الغرب للإتفاق على رؤية هلال شهر رمضان وشوال في كل سنة سواء تم الإتفاق بالتنسيق والتشاور عبر الوسائط المناسبة او بمؤتمر خاص لتحديد قواعد وكيفية ثبوت الهلال من غير غبن او تجاهل لرأي جماعة او فئة منهم، ولا بأس بحضور ممثلين للمرجعيات الإسلامية فيه وصياغة قواعد كلية ثابتة مستنبطة من عمومات قوله تعالى [فَمَنْ شَهِدَ مِنْكُمْ الشَهْرَ فَلْيَصُمْهُ] والنصوص المستفيضة في السنة الشريفة وقد بينا شطراً منها في الجزء الرابع عشر من تفسيرنا الذي لم يتضمن الا تفسير آيات الصيام الخمس من سورة البقرة.

كما أرجو من المرجعيات الإسلامية في النجف الأشرف وقم المقدسة والرياض والأزهر الشريف والزيتونة وغيرها عدم الزام المسلمين في الغرب بالرجوع اليها في ثبوت الرؤية اذا كان هذا الإلزام من التشديد والمرجوح، لأولوية رفعة الإسلام ووحدة المسلمين، وللإحتراز والوقاية من تفخيم الإختلاف في الصيام والإفطار، والظاهر ان اتحاد أوان بدء الصيام والإفطار في الغرب ذو خصوصية عقائدية واجتماعية واخلاقية.

ومن تلك القواعد على سبيل المثال وليس الحصر:

الإتفاق على اعتماد صيغة معينة في الرؤية من الوجوه الآتية: أ- رؤية كل من اوربا وأمريكا على نحو الانفراد.

ب- على نحو الاجتماع. ت- الإطلاق المكاني أي اذا ثبت في أحد بلدان العالم يثبت في أوربا وأمريكا.

ث- تحديد عدة مرجعيات والإكتفاء باحداها او بعدد مخصوص منها. ج- أية صيغة اخرى يحصل الإتفاق عليها.

حث المسلمين على الإستهلال مع تزويدهم عبر الإنترنت ووسائل الإتصال الأخرى بمعلومات عن الهلال والترغيب بالإستهلال وتحديد اماكن واوقات ثابتة لتلقي الشهادات.

اعتماد شاهدين عدلين لثبوت الهلال، كحكم ظاهري عند تعذر الحكم الواقعي المجعول للأشياء كرؤية الشخص نفسه للهلال التي لا يحتاج معها للبينة او حكم الحاكم.

الإتفاق على صفة الشهود ومفهوم العدالة على نحو اجمالي فهي صفة نفسية وملكة مباركة تبدو آثارها واضحة على سلوك الشخص وافعاله بالسمت الصالح والإستقامة في الطريقة وحسن السمعة والظاهر ومن اهم مصاديق العدالة الإلتزام باتيان الواجبات العبادية وحضور الجماعات واجتناب المحرمات بوعي.

عدم اعتبار التظني في الهلال، فالظن لا يجزي في المقام وعدم حجية قول الإرصاد الفلكي وان اتصف في هذا الزمان بالدقة العرفية لأن مدار التكليف على الرؤية البصرية، نعم يمكن الإستئناس باخبار الرصد الفلكي في تحديد موقع الهلال ومعرفة ولادته وارتفاعه في الأفق والقسم المضيء منه ومدة بقائه بعد غروب الشمس او عدمها واتخاذها مقدمة وعوناً لرؤيته بالعين غير المسلحة.

ان التطويق لا يثبت ان الهلال لليلتين وكذا بقاء الهلال الى ما بعد الشفق، ولا يثبت الهلال بالجدول وهو حساب مستقرأ من سير القمر، اما اذا انقضت ثلاثون يوماً على الهلال فان اليوم التالي من الشهر الآخر، لأن الشهر القمري لا يقل عن تسعة وعشرين ولا يزيد على ثلاثين يوماً.

قد يخرج عن القواعد والضوابط التي يتفق عليها في رؤية الهلال جماعة او مؤسسة فتعتبر اليوم التالي اكمالاً للعدة او عيداً خلافاً للغالبية هناك رغم اجتماع الشرائط ووجود المقتضي وفقد المانع، فيجب عليها عدم اظهار الخلاف، كما لا يجوز التشهير بافرادها او عزلهم في السنوات التالية.

لقد اختلف علماء كل فرقة من فرق المسلمين فيما بينهم في مسألة ثبوت الهلال لبلد غير بلد الرؤية مما يدل على ان المسألة اجتهادية، والهلال نوع طريقية لإثبات الحكم الشرعي، فمنهم من قال اذا رؤي الهلال في بلد فانه يثبت في بلد آخر ولو اختلف أفقهما وانه لا عبرة باختلاف المطالع ومنهم من اعتبر اتحاد الأفق بين البلدين، ومنهم من اشترط القرب بين البلدين دون المتباعدين، ومنهم من قال: اذا رأى الهلال أهل بلد لزم جميع البلاد الصوم.

وصحيح ان الفتاوى آنذاك تتعلق ببلاد المسلمين ما بين خراسان والأندلس الا انها جاءت بصيغة الإطلاق.

وفي الجزء الثاني من رسالتنا العملية (الحجة) حررنا مسألة وهي: الأقوى ان ثبوت رؤية الهلال في بلد يكفي لثبوته في غيره من البلدان الا ان يكونا متباعدين بحيث لا يجمعهما ليل واحد.

ان هذا التعدد في الاقوال يخفف عن علماء المسلمين في الغرب مسألة الإتفاق على قواعد ثابتة ولو لبضع سنين وينظر فيما بعد بصلاحيتها وما يواجهها من المشاق، ومن الضروري الرجوع الى قول الرسول الأكرم صلى الله عليه وآله وسلم : "صوموا لرؤيته وافطروا لرؤيته فان غم عليكم فاتموا العدة"، ومراجعة المرجعيات الإسلامية قبل الإتفاق على صيغة وقواعد ثابتة للزوم الصدور عنها في الفتوى، والله ولي التوفيق.





حرر في الأول من شعبان 1424



ملاحظة من المكتب: يعرض في مكتبنا عشــرون جــزءً من معالم الإيمان في تفسـير القرآن كلها في ســـورة الفاتحة والبقرة، واول رسالة عملية للمرأة "حجة النساء" مجلدان، مع خمسـين مؤلفاً اُخر لسماحة الشيخ.

العنوان البريدي / النجف الأشرف – العراق فاكس: 0096433362247

البحرين – السنابس / مكتب الطائي هاتف: 00973556313 - 009739037885
__________________
نعم نعم .........للمهري
فارس غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 06-05-2009   #2
الطهيمي
عضو
 
تاريخ التسجيل: May 2009
المشاركات: 1
رد: مكتب المرجع آية الله العظمى الشيخ صالح الطائي

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اريد طلبا من اخواني اريد كتاب احسن تفسير للشيخ صالح الطائي وشكرا
الطهيمي غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 04-16-2011   #3
البرنس
عضو
 
تاريخ التسجيل: Apr 2011
المشاركات: 7
رد: مكتب المرجع آية الله العظمى الشيخ صالح الطائي

جزيل الشكر لك آخي الكريم على النقل الرائع
البرنس غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
   
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)
   
   


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
بيان 20 المرجع الديني العراقي اية الله العظمى للسيد الحسني (دام ظله) قدسية الحي منتدى الخطباء والعلماء 0 09-27-2006 09:02 PM
ماذا تعرف عن المرجع الديني اية الله العظمى السيد الحسني الصرخي دام ظله الشريف ولاء العربي منتدى الخطباء والعلماء 9 05-31-2006 08:00 PM
جواب مكتب الاستفتاءات لسماحة آية الله العظمى السيد محمد حسين فضل الله حول الانتخابات سيد مرحوم منتدى العراق الحديث 2 01-08-2005 09:09 AM
رأي آية الله العظمى المرجع السيد محمد حسين فضل الله في كتب الدكتور شريعتي بو حسين منتدى الخطباء والعلماء 4 10-18-2004 01:56 AM
المرجع الاسلامي الكبير السيد الامين (رض) كما يراه العلامة المرجع فضل الله سيد مرحوم منتدى الخطباء والعلماء 1 07-07-2004 02:51 PM


الساعة الآن 06:37 AM.

منتدى منار هو منتدى أمريكي يشارك فيه عرب وعجم من كل مكان


Powered by vBulletin® Version 3.7.4
Copyright ©2000 - 2018, Jelsoft Enterprises Ltd.
جميع الحقوق محفوظة لمنتدى منار