بسم الله الرحمن الرحيم
قال الامام علي -ع-
يا كميل لاتاخذ الاعنا تكن معنا * وما من حركه الاوانت محتاج فيها الى معرفه
يشير امير المؤمنين الى اهل البيت --عنا -- وقد ذكر القران الكريم اهل البيت
-انما يريد الله ليذهب الرجس عنكم اهل البيت ويطهركم تطهيرا-- يريد
الاراده هنا هي الاراده التكوينيه *انما امره اذا اراد شئ ان يقول له كن فيكون
* الرجس * عن ابن عباس - هو عمل الشيطان وماليس لله -اهل البيت - اللام للعهد
الذهني - المراد به الامام علي وفاطمه الزهراء والحسنين -ع- وكذا يستدل بهذه الايه
على عصمة الائمه -اذا يشير الامام الى اتباعه ان لاناخذ العلم الامنهم وكذا كل حركه
يجب فيها الرجوع اليهم اي لكل زمان امام * وقد مرت الازمان ولها امام معين من
قبل الله * ولكن في هذا الوقت حيث الامام غائب --كيف لنا ان نرجع الى اهل البيت
حتى لانكون قد خرجنا من خط اهل البيت * الاما م المنتظر غائب ولكن كالشمس التي
ظللها الغمام وقد اشار ر بالرجوع في عصر الغيبه الى المراجع الكرام اذا الرجوع اليهم
هو من صميم العقيده الاسلاميه وعدم الانحراف عن اهل البيت فما يشير اليه الوهابيه
والسلفيه الشيعيه المستحدثه بان المراجع ليس اهل لقيادة المجتمع هي افكار نابعه
من قلب الوهابيه المصطنعه بريطانيا فاخذ الشيعه اراء العلماء ليس امر استحسان
عقلي او عاطفه ******