هذا السؤال يكشف عن خفة عقل السائل ، وحيرة المسؤول تجاه الوضع فى العراق مع إحترامنا له .

نعم قد اتفهم بداهة الاجابة على هذا السؤال وبالتالي خفة هذا السؤال ان صح التعبير كون حكم المشاركة في الانتخابات يتعلق بتشخيص الموضوع على اعتبار ان الموضوع هنا هل يؤدي الى جلاء الاحتلال ام تكريسه فاذا كان الاول اصبحت الانتخابات واجبة اما اذا كانت الثانية فاصبحت المشاركة محرمة وهذا معلوم بالبداهة في الثقافة الاسلامية وبالتالي لا افهم كون اجابة السيد متحيرة تجاه الوضع في العراق (مع متابعة بسيطة لمتابعته الدائمة للوضع العراقي تخبر بثباتها ودقتها ووضوحها) لانه وفي مثل هذه المسائل لا مكان لألزام المكلف بالمشاركة على اعتبار تعدد الرؤى في هذا المجال بل الحل الأمثل في ذلك هو احترام عقلية وحرية المقلد وخصوصية واقعه بعيدا عن الزام المقلد بوجهة نظر المرجعية في هذا المجال والتي تتفق مع الجميع في وجوب اخراج المحتل وربما تختلف في الطريق الذي يؤدي الى اخراجه في ذلك...

على العموم الحديث يطول في تبيان هذا الامر وسبق ان نوقش هذا الموضوع باستفاضة في شبكة العراق الثقافية فلابأس بالرجوع اليه لمن يود ذلك على هذا اللنك ...
http://www.iraqcenter.net/vb/showthr...threadid=10882


وهذا جزء مهم منها..


مشاركة العضو (الشيخ) الخزاعي:

حين لا يعرف المرء مقدمات الفقه وأصوله لا يحق التدخل في أمر يجلهه ..
والناظر الى السؤال وهو :
هل أن المشاركة في الانتخابات العراقية القادمة واجب شرعي علينا أم أنها استحبابا؟ ننتظر إجابتكم سيدنا الجليل.
حصر السيد بين أمرين أما وجوب المشاركة أو استحبابها ..
والسؤال هنا خاطيء .. والسيد بإجابته صحح السؤال أولاً وفرعه الى فرعين ثم أجاب على كليهما وبهذا وأعطى المكلف حقه في تشخيص الموضوع . وهذا هو الشرع وهذه هي الدقة ..
ومن هنا لو علم أحد المكلفين علم اليقين بأن الانتخابات تصب لصالح الاحتلال , فلا يحق لمراجع الدنيا كلها الاحياء منهم والأموات أن يفتوا له بوجوب المشاركة .. كما لو علم المكلف بأن الانتخابات تصب في صالح العراق والشعب العراقي ولو على نحو المساعدة في خروج الاحتلال كخطوة للخروج من هذا النفق المظلم , عليه أن يشارك بالانتخابات بالشكل الذي يكون صوته منصبا على هذا النحو .. هذه هي المسألة الشرعية والسيد فصلها بالدقة ..

-------------------------------