موالي

اترك عنك كل التجاوزات و الإساءات جانبا .. فلنقل أنها لم تصدر وأنها مدسوسة كما زعم سماحته

وليكن المراجع كما تفضلت به من سوء خلق .. فهل يجوز له أن يكون مثلهم .. فليكن أفضل منهم ويترفع عن أخلاقهم السيئة

ثم ما هو تفسيرك لمديح النفس المفرط والعجب والغرور بشكل مقزز ومقرف يتنافى وأخلاقيات أهل العلم والفضل
هل ستقول أيضا أن هناك من المراجع البائسين من هو أعظم منه غرورا ؟!
سأجيبك حينها بنفس الجواب السابق

دمت مسددا