اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة البارق_الهمّال مشاهدة المشاركة
معاوية بن أبي سفيان

رأس الفئة الباغية كما صرّح بذلك الصادق المصدّق ( صلى الله عليه وآله وسلم )

ياعمّار .. تقتلك الفئة الباغية ، تدعوهم إلى الجنة و يدعونك إلى النار

أين الثرى من الثريا

أين ابن هند آكلة الأكباد من مولى الموحدين و قائد الغر المحجلين علي بن ابي طالب " ع "
يجب ان تعرف ان معاويه رضي الله عنه فقيه كما قال عنه ابن عباس فى صحيح البخارى أنه قيل لابن عباس : هل لك في أمير المؤمنين معاوية فإنه ما أوتر إلا بواحدة قال : إنه فقيه

معاويه عنده قضيه وهو يطلب فى حق وليس باطل كما تفعل انت فحت علي رضي الله عنه يقره فى طلبه ولكن كان علي يرى تاجيل القصاص فقط ومعاويه يرى ان يقتص منهم فى حينه قال تعالى (و من قتل مظلوماً فقد جعلنا لوليِّهِ سلطاناً فلا يسرف في القتل إنه كان منصوراً[ (الإسراء:33) ومعاويه كان معنى بدم عثمان للقرابه بينهم

ولذلك مما ياكد ان معاويه مجتهد وكان يرى نفسه على حق ما ذكره علي رضي الله عنه

يقول الإمام علي عليه السلام لأهل حربه: (إنا لم نقاتلهم على التكفير لهم، ولم نقاتلهم على التكفير لنا، ولكنا رأينا أنّا على الحق ورأوا أنهم على الحق)( ).
( ) قرب الإسناد: (ص:45)، بحار الأنوار: (32/324).

اما بخصوص الاقتتال فالله يقول عن من يقتتلا مؤمنين بل وعلي يقول عنهم مؤمنين لا ينقص من ايمانهم كما فى نهج البلاغه
( وكان بدء أمرنا أنا التقينا والقوم من أهل الشام ، والظاهر أن ربنا واحد ، ودعوتنا في الإسلام

واحدة ، ولا نستزيدهم في الإيمان بالله ، والتصديق برسوله ولا يستزيدوننا ، والأمر واحد إلا ما اختلفنا فيه من دم عثمان ونحن منه براء)

نهج البلاغة(ج3 ص648)

لاحظ يقول نحن لسنا زائدين عليهم فى شئ من الايمان فى قوله ولا نستزيدهم في الإيمان بالله )) ثم يقول ((والأمر واحد إلا ما اختلفنا فيه من دم عثمان ونحن منه براء))

ومعاويه رضي الله عنه على الحق ولو راجع الزمان كنت قاتلت تحت رايه معاويه لا اخذ بدم عثمان بن عفان رضي الله عنه ممن قتلوه واستبحوا دم خليفه المسلمين وقد اجتهد سيدنا علي راضي الله عنه ولكنه جانب الصواب بتركه بمن قتلوا عثمان رضي الله عنه داخل عسكره ولو دفعهم ل معاويه رضي الله عنه لما كانت هذه الحرب بين المسلمين ولكن ارجع واقول لك كلمه واحده فقط يا استاذ بارق -الهمال ان الجميع من الصفين علي رضي الله عنه ومن معه ومعاويه رضي الله عنه ومن معه اجتهدوا ويوجد المخطى والمصيب وهذا لا ينفى فضل الصحابه رضوان الله عليهم اجمعين والسلام على من اتبع الهدى.