هل التقية واجبة وانها بمنزلة الصلاة ؟؟؟

[قاتل المشركين]

التقية عند الشيعة هي التظاهر بعكس الحقيقة، وهي تبيح للشيعي خداع غيره، فبناءً على هذه التقية ينكر الشيعي ظاهراً ما يعتقده باطناً، وتبيح له أن يتظاهر باعتقاد ما ينكره باطناً، ولذلك تجد الشيعة ينكرون كثيراً من معتقداتهم أمام أهل السنة، مثل القول بتحريف القرآن وسب الصحابة وتكفير وقذف المسلمين، وإلى غير ذلك من المعتقدات .

ويقول شيخهم ورئيس محدثيهم محمد بن علي بن الحسين الملقب بـالصدوق في رسالة الاعتقادات (ص104ط. مركز نشر الكتاب إيران 1370هـ).

(واعتقادنا في التقية أنها واجبة من تركها كان بمنزلة من ترك الصلاة.. والتقية واجبة لا يجوز رفعها إلى أن يخرج القائم فمن تركها قبل خروجه فقد خرج من دين الله وعن دين الإمامية وخالف الله ورسوله والأئمة).

وقد اهتم بها علماؤهم فنجد محمد بن الحسن بن الحر العاملي يعقد في موسوعاته الحديثية وسائل الشيعة (11/472) باباً بعنوان (باب وجوب الاعتناء والاهتمام بالتقية وقضاء حقوق الإخوان).

وعقد باباً في موسوعته المذكورة (11/470) بعنوان (باب وجوب عشرة العامة بالتقية).

وباباً بعنوان: (وجوب طاعة السلطان للتقية) وسائل الشيعة (11/471). ومثله شيخهم وآيتهم حسين البروجردي في جامع أحاديث الشيعة (14/504 وما بعدها ط. إيران).

فهذا وذاك على سبيل المثال لا الحصر.

والروايات التي تحثهم على التقية كثيرة جداً منها ما رواه الكليني في الكافي –باب التقية– (2/219) عن معمر بن خلاد قال: سألت أبا الحسن عليه السلام عن القيام للولاة فقال: قال أبو جعفر عليه السلام: (التقية من ديني ودين آبائي ولا إيمان لمن لا تقية له).

وروى في الأصول من الكافي (2/217) عن أبي عبد الله عليه السلام أنه قال: (يا أبا عمر إن تسعة أعشار الدين في التقية، ولا دين لمن لا تقية له، والتقية في كل شيء إلا في النبيذ والمسح على الخفين).

ويقول شيخهم محمد رضا المظفر في كتابه الدعائي عقائد الإمامية فصل عقيدتنا في التقية: وروي عن صادق آل البيت عليه السلام في الأثر الصحيح: (التقية ديني ودين آبائي ومن لا تقية له لا دين له).

وروى الكليني في الكافي (2/217) عن الصادق عليه السلام قال: (سمعت أبي يقول: لا والله ما على وجه الأرض شيء أحب إليَّ من التقية، يا حبيب إنه من كانت له تقية رفعه الله، يا حبيب من لم تكن له تقية وضعه الله، يا حبيب إن الناس إنما هم في هدنة فلو قد كان ذلك كان هذا).

[مقاتل]

لا تالف من عندك

الشيعة ما يتظاهرون بغير الحقيقة ولا تشوه الحقائق

اللي يتظاهر بغير الحقيقة يعرفون نفسهم ويتظاهرون بتحرير فلسطين لكن في الخفاء يسوون معاهدات مع اسرائيل ويحرضون على قتل المقاومين

[قاتل المشركين]

[quote=مقاتل;85599]لا تالف من عندك

الشيعة ما يتظاهرون بغير الحقيقة ولا تشوه الحقائق

اللي يتظاهر بغير الحقيقة يعرفون نفسهم ويتظاهرون بتحرير فلسطين لكن في الخفاء يسوون معاهدات مع اسرائيل ويحرضون على قتل المقاومين[/quote]

أخي العزيز المقاتل هداك الله للحق انشاء الله أنا معندي مشكله في تحرير ولا غيره من هذا الكلام انا اتكلم في الدين فقط اما الحكومات ماتهمني بشئ كلها عايشه على الظلم يارب انك فهمتني ويتوب عليك ربنا ويدخلك الجنه مع اوسع الابواب امين .

[البارق_الهمّال]

التقية ذكرت في كتاب الله و أمر رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم )

الصحابي الجليل عمار بن ياسر ( رضوان الله عليه )

التقية ليس كما يفهمها عقلك القاصر بأنها اظهار عكس مايبطن الانسان

متى ما فقهتم معنى التقية الصحيح ، عندها نحاوركم

[صقر الهيلا]

بسم الله الرحمن الرحيم


عبد العزيز ال سعود يشرب الدخان ويقول هذا ليس دخان وانما اسمه العمادي .

[قاتل المشركين]

[quote=البارق_الهمّال;85619]التقية ذكرت في كتاب الله و أمر رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم )

الصحابي الجليل عمار بن ياسر ( رضوان الله عليه )

التقية ليس كما يفهمها عقلك القاصر بأنها اظهار عكس مايبطن الانسان

متى ما فقهتم معنى التقية الصحيح ، عندها نحاوركم[/quote]

الآية السادسة بعد المائة من سورة النحل: (من كفر بالله من بعد إيمانه إلا من أكره وقلبه مطمئن بالإيمان ولكن من شرح بالكفر صدرا فعليهم غضب من الله ولهم عذاب عظيم).
أما الآية التي نزلت في الصحابي الجليل عمار بن ياسر رضي الله عنه في سورة النحل فإنها تعطى رخصة لمثل عمار رضي الله عنه وفى الظرف الذي كان يعانيه، إذ كان مخيرا فقط بين أن يموت تحت تعذيب المشركين فيلقى مصير والديه أو يتفوه بالكفر لينجو وقلبه مطمئن بالإيمان.

فهذه حالات استثنائية لا يجوز أصلا تعميمها، نحيف بها مبررات لجعل تسعة أعشار الدين في الكذب والنفاق؟!

أيها الأخ وأيتها الأخت: أعطوا الموضوع شيئا من التفكير. ماذا سيحصل لو اعتقد المسلمون بالفعل أن تسعة أعشار الدين في التقية؟ أي أن التظاهر بما يخفيه المسلم يمثل تسعة أعشار دينه، هل يمكنك حينئذ أن تثق بأحد؟

أيها الأخ المسلم والأخت المسلمة: هل نستطيع حقا تلقى تعاليم ديننا من علماء يعتقدون بذلك؟ بل هل نستطيع أن نثق بما يرونه من أخبار أو أحداث تاريخية؟ إذا كمان الإنسان يعتقد أن الكذب على الله وعلى الرسول والمسلمين لخدمة أغراضه المتحيزة يؤلف جزءا أساسيا من ديانته، فهل نستطيع الثقة به؟ فإذا كان هدفنا الأساسي هو النجاة في الآخرة، تلك الحياة الأبدية، فلنكن حذرين مما نقرؤه لعلماء الشيعة من جدل مبنى على المشوه والمكذوب من النصوص والمراجع.

أيها الأخ والأخت: تذكروا أن رخصة الاتقاء ليس فقط استثناءً من القاعدة العامة بل استثناء مقيدا. فهي لا تعطى رخصة خداع غير المسلمين فحسب ولكن لا تجيز الكذب عليهم إلا في مثل حالة الصحابي الجليل عماربن ياسر رضي الله عنه . وما تعنيه الآية هي أن المسلم يستطيع أن يخفى حنقه وغيظه عن أعداء الإسلام بدون كذب إذا كان إظهار ذلك الغيظ يعرض الإسلام أو المجتمع الإسلامي إلى الخطر.

[البارق_الهمّال]

دعك من القص و اللصق ياهذا

الرد يدل على جهل شيخك الذي نقلت كلامه

واذا كان هذا حال شيوخكم فما حالكم انتم اذاً

ولا حول ولا قوة الا بالله

[قاتل المشركين]

دعك من القص و اللصق ياهذا

الرد يدل على جهل شيخك الذي نقلت كلامه

واذا كان هذا حال شيوخكم فما حالكم انتم اذاً

ولا حول ولا قوة الا بالله

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته وبعد
يااستاذ بارق -الهمال شيوخ اهل السنه والجماعه على الخير وهدي نبيهم محمد صلى الله عليه وسلم وهم كما ذكر رسولهم على المحجه البيضاء ليلها كنهارها لايزيغ عنها بعدي الا هالك واني اذكرك ب الحديث ارجوا من الله ان يستفيد منه كل مسلم صادق يريد الحق وشكرا.
فإن هذا الحديث رواه ابن ماجه عن العرباض بن سارية قال: وعظنا رسول الله موعظة ذرفت منها العيون ووجلت منها القلوب، فقلنا يا رسول الله إن هذه لموعظة مودع فماذا تعهد إلينا؟ قال: " قد تركتكم على البيضاء ليلها كنهارها لا يزيغ عنها بعدي إلا هالك، من يعش منكم فسيرى اختلافا كثيرا، فعليكم بما عرفتم من سنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين عضوا عليها بالنواجذ، وعليكم بالطاعة وإن عبدا حبشيا، فإنما المؤمن كالجمل الأنف حيثما قيد انقاد." قال الشيخ الألباني : صحيح.

[البارق_الهمّال]

كلٌ يدعي وصلاً بليلى

الخلفاء الراشدين هم أئمة الهدى من اهل البيت ( صلوات الله عليهم )

[قاتل المشركين]

[quote=البارق_الهمّال;85940]كلٌ يدعي وصلاً بليلى

الخلفاء الراشدين هم أئمة الهدى من اهل البيت ( صلوات الله عليهم )[/quote]

ولما رأيت الجهل في الناس فاشياً تجاهلتُ حتى ظن أني جاهل

فواعجباً كم يدعي الفضل ناقصٌ ووا أسفاً كم يظهر النقص فاضل

شكل متعرف منهم الخلفاء الراشدين :
من هم الخلفاء الراشدون و من الذين يلونهم في الافضلية ؟
هم :
1- أبو بكر الصديق رضى الله عنه .
2- عمر بن الخطاب رضى الله عنه .
3- عثمان بن عفان رضى الله عنه .
4- على بن أبي طالب رضى الله عنه .
و يليهم في الأفضلية باقى العشرة المشهود لهم بالجنة :

5- طلحة بن عبيد رضى الله عنه .
6- الزبير بن العوام رضى الله عنه .
7- عبد الرحمن بن عوف رضى الله عنه .
8- سعد بن أبي وقاص رضى الله عنه .
9- سعيد بن زيد رضى الله عنه .
10- أبو عبيدة بن الجراح رضى الله عنه .
فأهل بدر - ثم أهل الشجرة .......

استاذ بارق -الهمال الحين اكيد عرفت مين الخلفاء الراشدون والصلاه والسلم على افضل الانبياء والمرسلين محمد صلى الله عليه وسلم.

[السيد مهدي]

كيف خلفاء راشدين؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ويذبحون بعضهم!!!!!!!!!

[قاتل المشركين]

[quote=السيد مهدي;86058]

كيف خلفاء راشدين؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ويذبحون بعضهم!!!!!!!!!

[/quote]

السيد المهدي منو ذبح منو انا مدري ممكن تفيدني وتوضح لي ؟؟؟؟

[السيد مهدي]

[quote=السيد مهدي;86058]

كيف خلفاء راشدين؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ويذبحون بعضهم!!!!!!!!!

السيد المهدي منو ذبح منو انا مدري ممكن تفيدني وتوضح لي ؟؟؟؟[/QUOTE]

حبيب قلبي أكلمك من واقع ميداني، وخبرة عملية، وليس بدافع الإفحام والخصام.

حيث المسلمون الجدد هنا في شمال أمريكا، يطرحون إسئلة عن الذي يقرأونه في التاريخ الإسلامي.

وكما تعرف،الغربي عندما يسلم ، لايقبل أن يأخذ الأمور على علاتها. بل هو دائم التدقيق والتحقيق.

وعندما يستعرض المسلم الجديد تاريخ السيرة يصطدم بالتاريخ الإسلامي ومافيه من فجائع وفضائع.

فيسأل كيف يترك نبي آخر مشعل هداية للبشر، أمته بدون وصي ووصية؟؟؟؟؟؟؟؟؟

معقولة الرسالة الخاتمة لكل رسالات السماء، تترك بعد نبيها هملا لمن هب ودب من المسلمين!!!!!

فتتأرجح الخلافة، مرة بفرض لأبي بكر بواسطة عمر على المسلمين!!!!!!!!!

وثانية بوصية من أبي بكرلعمر!!!!!!!! وكيف قبلها المسلمون،؟؟ ولم لم يقبلوا وصية الرسول(ص(ص) لعلي من بعده؟؟؟ في حين قبلوها من أبي بكرلعمر!!!!!!!!!!!

وثالثة بشورى ستية!!! (وإذا لم يتفقوا تقطع أعناقهم!!!!!!!!) أين نجد هذا في كتاب الله أوالسنة الشريفة؟؟؟؟؟؟؟؟

ورابعة بثورة شعبية، تقطع رأس الخليفة وتجبر رابع على الخلافة.

لتنتهي بحروب وكروب!!!!! فتصبح ملكا عضوضا!!!!!!!!

مثل هكذا سيرحوادث إن كنت تقبلها!!!!! وتقول كله صح لكونهم صحابة!!!!!!!!!!!!

المسلم الجديد في أمريكا لايقبل مثل تلك المهزلة التي لم ينص عليها قرآن أو سنة دين.

وإذاكنت لاتعرف السيرة وماحصل فيها!!!! روح تعلم قبل أن تناقش وتشاكس في الساحة.

هدانا الله وهداك.

.

[قاتل المشركين]

السيد المهدي منو ذبح منو انا مدري ممكن تفيدني وتوضح لي ؟؟؟؟[/size]

حبيب قلبي أكلمك من واقع ميداني، وخبرة عملية، وليس بدافع الإفحام والخصام.

حيث المسلمون الجدد هنا في شمال أمريكا، يطرحون إسئلة عن الذي يقرأونه في التاريخ الإسلامي.

وكما تعرف،الغربي عندما يسلم ، لايقبل أن يأخذ الأمور على علاتها. بل هو دائم التدقيق والتحقيق.

وعندما يستعرض المسلم الجديد تاريخ السيرة يصطدم بالتاريخ الإسلامي ومافيه من فجائع وفضائع.

فيسأل كيف يترك نبي آخر مشعل هداية للبشر، أمته بدون وصي ووصية؟؟؟؟؟؟؟؟؟

معقولة الرسالة الخاتمة لكل رسالات السماء، تترك بعد نبيها هملا لمن هب ودب من المسلمين!!!!!

فتتأرجح الخلافة، مرة بفرض لأبي بكر بواسطة عمر على المسلمين!!!!!!!!!

وثانية بوصية من أبي بكرلعمر!!!!!!!! وكيف قبلها المسلمون،؟؟ ولم لم يقبلوا وصية الرسول(ص(ص) لعلي من بعده؟؟؟ في حين قبلوها من أبي بكرلعمر!!!!!!!!!!!

وثالثة بشورى ستية!!! (وإذا لم يتفقوا تقطع أعناقهم!!!!!!!!) أين نجد هذا في كتاب الله أوالسنة الشريفة؟؟؟؟؟؟؟؟

ورابعة بثورة شعبية، تقطع رأس الخليفة وتجبر رابع على الخلافة.

لتنتهي بحروب وكروب!!!!! فتصبح ملكا عضوضا!!!!!!!!

مثل هكذا سيرحوادث إن كنت تقبلها!!!!! وتقول كله صح لكونهم صحابة!!!!!!!!!!!!

المسلم الجديد في أمريكا لايقبل مثل تلك المهزلة التي لم ينص عليها قرآن أو سنة دين.

وإذاكنت لاتعرف السيرة وماحصل فيها!!!! روح تعلم قبل أن تناقش وتشاكس في الساحة.

هدانا الله وهداك.

.[/quote]

يا اخي لقد تكلمنا كثير في هذا الموضوع موضوع الخلافه لمن بعد الرسول وتكلمنا كثير بقضيه الغدير التي كما تدعون تنص على الخلافه يا أخي انا استعجب منكم مره تقولون وصى الرسول صلى الله عليه وسلم في الغدير ومره تقولون كان يبي يكتب الكتاب انه يوصي لسيدنا علي رضي الله عنه في رزيه الخميس المشهوره ابي اعرف متى ترتحون علي رضي الله عنه وهو البطل اعطى البيعه ل ابو بكر رضي الله عنه وبعده عمر رضي الله عنه وبعده عثمان رضي الله عنه يعني ابي افهم كل هذا وسيدنا علي رضي الله عنه مو قادر يسوي شئ او كما يقولون المرجعيات الشيعيه انه اخذ للبيعه ب القوه وبعدين انا سمعت مرجع شيعي يقول علي رضي الله عنه هو يد الله وهو وجه الله وغيرها من الاشياء وانه يدبر الكون بين يديه استغفر الله يعني سيدنا علي رضي الله عنه كان يقدر يااخذ الخلافه من زمان على كلام المرجع الشيعي ارجو من الله لك الهديه .

[السيد مهدي]

حبيب قلبي أكلمك من واقع ميداني، وخبرة عملية، وليس بدافع الإفحام والخصام.

حيث المسلمون الجدد هنا في شمال أمريكا، يطرحون إسئلة عن الذي يقرأونه في التاريخ الإسلامي.

وكما تعرف،الغربي عندما يسلم ، لايقبل أن يأخذ الأمور على علاتها. بل هو دائم التدقيق والتحقيق.

وعندما يستعرض المسلم الجديد تاريخ السيرة يصطدم بالتاريخ الإسلامي ومافيه من فجائع وفضائع.

فيسأل كيف يترك نبي آخر مشعل هداية للبشر، أمته بدون وصي ووصية؟؟؟؟؟؟؟؟؟

معقولة الرسالة الخاتمة لكل رسالات السماء، تترك بعد نبيها هملا لمن هب ودب من المسلمين!!!!!

فتتأرجح الخلافة، مرة بفرض لأبي بكر بواسطة عمر على المسلمين!!!!!!!!!

وثانية بوصية من أبي بكرلعمر!!!!!!!! وكيف قبلها المسلمون،؟؟ ولم لم يقبلوا وصية الرسول(ص(ص) لعلي من بعده؟؟؟ في حين قبلوها من أبي بكرلعمر!!!!!!!!!!!

وثالثة بشورى ستية!!! (وإذا لم يتفقوا تقطع أعناقهم!!!!!!!!) أين نجد هذا في كتاب الله أوالسنة الشريفة؟؟؟؟؟؟؟؟

ورابعة بثورة شعبية، تقطع رأس الخليفة وتجبر رابع على الخلافة.

لتنتهي بحروب وكروب!!!!! فتصبح ملكا عضوضا!!!!!!!!

مثل هكذا سيرحوادث إن كنت تقبلها!!!!! وتقول كله صح لكونهم صحابة!!!!!!!!!!!!

المسلم الجديد في أمريكا لايقبل مثل تلك المهزلة التي لم ينص عليها قرآن أو سنة دين.

وإذاكنت لاتعرف السيرة وماحصل فيها!!!! روح تعلم قبل أن تناقش وتشاكس في الساحة.

هدانا الله وهداك.

.

يا اخي لقد تكلمنا كثير في هذا الموضوع موضوع الخلافه لمن بعد الرسول وتكلمنا كثير بقضيه الغدير التي كما تدعون تنص على الخلافه يا أخي انا استعجب منكم مره تقولون وصى الرسول صلى الله عليه وسلم في الغدير ومره تقولون كان يبي يكتب الكتاب انه يوصي لسيدنا علي رضي الله عنه في رزيه الخميس المشهوره ابي اعرف متى ترتحون علي رضي الله عنه وهو البطل اعطى البيعه ل ابو بكر رضي الله عنه وبعده عمر رضي الله عنه وبعده عثمان رضي الله عنه يعني ابي افهم كل هذا وسيدنا علي رضي الله عنه مو قادر يسوي شئ او كما يقولون المرجعيات الشيعيه انه اخذ للبيعه ب القوه وبعدين انا سمعت مرجع شيعي يقول علي رضي الله عنه هو يد الله وهو وجه الله وغيرها من الاشياء وانه يدبر الكون بين يديه استغفر الله يعني سيدنا علي رضي الله عنه كان يقدر يااخذ الخلافه من زمان على كلام المرجع الشيعي ارجو من الله لك الهديه .[/quote]

أنت تتكلم كلامك المتقدم، لكونك بكل أسف لم تفهم الدين كما يجب.

البيعة حصلت في وقفة غديرخم.

لكن قبل بيعة الغدير نبي الله كان يعرف وشاعر بإن المسلمين سوف لن يرضوا بوصيته لعلي(ع) لذلك ظل مترددا حتى اتاه الإنذار الألهي: ياأيها الرسول بلغ ماانزل إليك من ربك.......الخ.

وعندها أوقف الحجيج العائد من الحج وفي حر الهجير ليعلن بلاغه للناس.

وعمل قبل موته على تهيئة حملة إسامة بن زيد وهو شاب مؤمرا أياه على الجميع ليخرجوا لكنهم عرفهوا قصد الرسول(ص) فتباطؤا بالخروج !!!!!! وقبل موته بثلاثة أيام أراد أن يوثق الكتاب الذي يعصمهم من الضلال فقالوا عنه هجر أو غلب عليه الوجع.

كل شئ متتابع.

لكن التبليغ لايكون بالقوة تفضل اقرأ: فذكرإنماأنت مذكر* لست عليهم يمصيطر*

يعني نبي الله لايقدر أن يفرض عليهم شئ بل البلاغ كله تذكير وتخيير.

وكذلك موقف الإمام علي(ع) لايجوز أخذ الخلافة بالقوة. الدين يمنع من ذلك وكل بإستطاعته.

وبصراحة بدأت يامحترم أزهق من لجاحاتك خلاص خليك على ما أنت عليه.

لكن فقط تفهم فكرنا وأنت حر.

سلاما.