عندهم مشكله في كتبهم مع النواصب الله يستر

[البارق_الهمّال]

اذا كنت قد اكتشفت انك على الحق الآن

فنحن منذ مئات السنين نثبت أحقيّت مذهب اهل البيت " عليهم السلام " من أمّهات كتبكم

وهؤلاء مشايخكم يصرخون من انتشار التشيع في عقر ديارهم

أما أننا نمتلك قرآن آخر ، فهذا كلام يضحك الثكلى و قد عفى عليه الدهر ولا يردده إلى من سلّم عقله لشيوخه

كالبهيمة أينما تُضرب تذهب

وقد بيّنا أمر التقية سابقاً ولكن أنت لا تريد أن تفهم فماذا نفعل لعقلك السقيم ..؟؟

اذا كنت تعتبر التقية نفاق و المتعة زنا و القرآن محرّف و الشيعة مشركين

لماذا تناقش وقد اخذت الاحكام مسبقاً

[قاتل المشركين]

اذا كنت قد اكتشفت انك على الحق الآن

فنحن منذ مئات السنين نثبت أحقيّت مذهب اهل البيت " عليهم السلام " من أمّهات كتبكم

وهؤلاء مشايخكم يصرخون من انتشار التشيع في عقر ديارهم

أما أننا نمتلك قرآن آخر ، فهذا كلام يضحك الثكلى و قد عفى عليه الدهر ولا يردده إلى من سلّم عقله لشيوخه

كالبهيمة أينما تُضرب تذهب

وقد بيّنا أمر التقية سابقاً ولكن أنت لا تريد أن تفهم فماذا نفعل لعقلك السقيم ..؟؟

اذا كنت تعتبر التقية نفاق و المتعة زنا و القرآن محرّف و الشيعة مشركين

لماذا تناقش وقد اخذت الاحكام مسبقاً

استاذ بارق -الهمال لا تتميلح انا على الحق من نعومه اظفاري والحمد لله ولم اقصد اني مو داري اني على الحق ولاكن كنت اقصد ان من يقراء العجب في كتب الشيعه ويرا بعينه ماتفعلون في الحسينيات يزدد نور على نور يا استاذ بارق بس ممكن شئ واحد فقط واكون شاكرا لك من وين جات هذه الايتان ابي اعرف لو سمحت مع احترامي وتقديري.

سورة الولاية وسورة النورين اللتان حذفتا من القرآن


نص سورة الولاية


(يا أيها الذين آمنوا آمنوا بالنبي والولي اللذين بعثناهما يهديانكم الى صراط مستقيم نبي وولي بعضهما من بعض، وأنا العليم الخبير، إن الذين يوفون بعهد الله لهم جنات النعيم، فالذين إذا تليت عليهم آياتنا كانوا بآياتنا مكذبين، إن لهم في جهنم مقام عظيم، نودي لهم يوم القيامة أين الضالون المكذبون للمرسلين، ما خلفهم المرسلين إلا بالحق، وما كان الله لنظر هم الى أجل قريب فسبح بحمد ربك وعلي من الشاهدين). راجع منهاج البراعة ميراز حبيب الله الهاشمي ج 2/ 217.


نص سورة النورين


(يا أيها الذين آمنوا آمنوا بالنورين أنزلناهما يتلوان عليكم آياتي ويحذرانكم عذاب يوم عظيم نوران بعضهما من بعض وأنا السميع العليم إن الذين يوفون ورسوله في آيات لهم جنات النعيم والذين كفروا من بعد ما آمنوا بنقضهم ميثاقهم وما عاهدهم الرسول عليه يقذفون في الجحيم ظلموا أنفسهم وعصوا الوصي الرسول أولئك يسقون من حميم إن الله الذي نور السموات والأرض بما شاء واصطفى من الملائكة وجعل من المؤمنين اولئك في خلقه يفعل الله ما يشاء لا إله إلا هو الرحمن الرحيم قد مكر الذين من قبلهم برسلهم فأخذهم بمكرهم إن أخذي شديد أليم إن الله قد أهلك عاداً وثمود بما كسبوا وجعلهم لكم تذكرة فلا تتفون وفرعون بما طغى على موسى وأخيه هارون أغرقته ومن تبعه أجمعين ليكون لكم آية وإن أكثركم فاسقون إن الله يجمعهم في يوم الحشر فلا يستطيعون الجواب حين يسألون إن الجحيم مأواهم وأن الله عليم حكيم يا أيها الرسول بلغ إنذاري فسوف يعلمون قد خسر الذين كانوا عن آياتي وحكمي معرضون مثل الذين يوفون بعهدك أني جزيتهم جنات النعيم إن الله لذو مغفرة وأجر عظيم وإن علياً من المتقين وإنا لنوفيه حقه يوم الدين ما نحن عن ظلمه بغافلين وكرمناه على أهلك أجمعين فإنه وذريته لصابرون وأن عدوهم إمام المجرمين قل للذين كفروا بعد ما آمنوا طلبتم زينة الحياة الدنيا واستعجلتم بها ونسيتم ما وعدكم الله ورسوله ونقضتم العهود من بعد توكيدها وقد ضربنا لكم الأمثال لعلكم تهتدون يا أيها الرسول قد أنزلنا إليك آيات بينات فيها من يتوفاه مؤمناً ومن يتوليه من بعدك يظهرون فأعرض عنهم إنهم معرضون إنا لهم محضرون في يوم لا يغني عنهم شيء ولا هم يرحمون إن لهم جهنم مقاماً عنه لا يعدلون فسبح باسم ربك وكن من الساجدين ولقد أرسلنا موسى وهارون بما استخلف فبغوا هارون فصبر جميل فجعلنا منهم القردة والخنازير ولعناهم الى يوم يبعثون فاصبر فسوف يبصرون ولقد آتينا لك الحكم كالذين من قبلك من المرسلين وجعلنا لك منهم وصياً لعلهم يرجعون. ومن يتولى عن أمري فإني مرجعه فليتمتعوا بكفرهم قليلاً فلا تسأل عن الناكثين يا أيها الرسول قد جعلنا لك في أعناق الذين آمنوا عهداً فخذه وكن من الشاكرين إن علياً قانتاً بالليل ساجداً يحذر الآخرة ويرجو ثواب ربه قل هل يستوي الذين ظلموا وهم بعذابي يعلمون سنجعل الأغلال في أعناقهم وهم على أعمالهم يندمون إنا بشرناك بذريته الصالحين وإنهم لأمرنا لا يخلفون فعليهم مني صلوات ورحمة أحياء وأموتاً يوم يبعثون وعلى الذين يبغون عليهم من بعدك غضبي إنهم قوم سوء خاسرين وعلى الذين سلكوا مسلكهم مني رحمة وهم في الغرفات آمنون والحمد لله رب العالمين). النوري الطبرسي كتاب فصل الخطاب في إثبات تحريف كتاب رب الأرباب ص 180