فضل الله.. مدرسة لم ترحل ....المحامي خالد حسين الشطي

[منصف]

الاخ منصف السلام عليكم
اخي العزيز هل يقبل عاقل ان يقال له متى تقبر هذه كلمة لاتستخدم للميت بصورة محترمة على الاقل متى يواره ثم اني لم اقل انه غبي انا قلت ام وانت اعرف باللغة العربية مني اما نافيه اما ان يكون غبي أو يتغابى في تصوير المقال على انه محايد
اما مسالة الاجماع ليس حجة لاتوجد حجة قطعية السند والدلاله الا القران الكريم وما خالفه كتاب الله فهو زخرفة
حتى السنة النبيوية ليس حجة بل هي ظني السند وظني الدلالة اما اجماع العلماء وهذا ما كنت اقصدة فهو ليس حجة ويمكنكم سؤال اصحاب الخبرة في ذالك
يكون حجة على المقلدين للمجتهد الذي تثبت عنده الحجة والبرهان في الفتوى والسلام

الأخ راضي الخلف وعليكم السلام
انا معك في أن كاتب المقال أختار عبارات غليضة نوعا ما
ثانيا الإجماع إنما هو حجة عندنا لا شتماله على قول المعصوم، فكل جماعة كثرت أو قلت كان قول الإمام في جملة أقوالها ، فإجماعها حجة لأجله، لا لأجل الإجماع
والحديث المروي عن الرسول إذا كان مخالف للقرآن فهذا يعني أنه زخرف
وأقوال المعصومين الأربعة عشر كل الشيعة ملزمين بها
أما قول المراجع فكل ملزم بقول مرجعه فقط أما المراجع الأخرين ليس ملزم بفتاويهم