'نص الرسالة التاريخية الموجهة من الإمام الخميني(رض) إلى العلماء في الحوزة العلمية'

[سيد مرحوم]

إنّنا نريد أن نقول لأولئك الذين ما زالوا يعتقدون ويحلّلون بأنّه يجب علينا أن نعيد النظر في سياساتنا ودبلوماسيتنا وأصولنا، وبأنّنا أخطأنا ويجب أن لا نعيد الأخطاء السابقة، ويعتقدون أيضاً بأن الشعارات المتطرّفة أو الحرب كانت سبباً لأن ينظر إلينا الغرب والشرق باستياء، وأدت إلى عزلة البلاد، وإذا ما عملنا بشكل واقعي فإنّهم يتعاملون بالمقابل معاملة إنسانية وبالاحترام المتبادل لشعبنا وللإسلام والمسلمين.. نقول لهؤلاء إنّ هذا نموذج واحد أراد الله أن يحدث بعد نشر كتاب الكفر (الآيات الشيطانية)، وأن يظهر عالم التفرعن والاستكبار والبربرية وجهه الحقيقي في عدائه القديم مع الإسلام، حتى نخرج نحن من هذه السذاجة، وأن لا نعلّل كل هذه القضايا بالاشتباه وسوء الإدارة وعدم امتلاك التجربة، وأن ندرك بكامل وجودنا أنّ القضية ليست خطأنا، بل هي تعمد مصاصي العالم في القضاء على الإسلام والمسلمين. وإلاّ فإنّ مسألة شخص سلمان رشدي ليست مهمة عندهم بتلك الدرجة حتى يقف خلفه جميع الصهاينة والمستكبرين. إنّ على العلماء والشعب العزيز وحزب الله وعوائل الشهداء المحترمين، أن ينتبهوا جيداً حتى لا يضيع دم أعزائهم بهذه التحليلات والأفكار المغلوطة، وإنّني أخشى أن يجلس محلّلو اليوم على منصّة القضاء بعد عشر سنوات ويقولوا لنرى هل إنّ الفتوى الإسلامية وحكم إعدام سلمان رشدي كان مطابقاً للأصول والقوانين الدبلوماسية أم لا؟ ثم يستنتجوا بما أنّ إعلان حكم الله كانت له آثار وتبعات واتخذت السوق المشتركة والدول الغربية مواقف ضدّنا، إذاً يجب أن لا نظهر عدم النضج، ونغضّ النظر عن الذين يهينون الإسلام ومقام الرسول المقدّس.

وخلاصة القول هي أننا يجب أن نعمل حتى يتحقق فقه الإسلام العملي من دون أن نلتفت إلى الغرب الماكر والشرق المعتدي والدبلوماسية الفارغة التي تحكم العالم، إذ لا يضر مصّاصي العالم شيء طالما بقي الفقه في بطون الكتب ومحفوظاً في صدور العلماء، وما دام العلماء لا يسجِّلون حضوراً فاعلاً في جميع القضايا والمشكلات، فلا يستطيعون أن يدركوا أن مصطلح الاجتهاد لا يكفي لإدارة المجتمع. ويجب على الحوزات والعلماء أن يمسكوا دائماً بنبضات أفكار المجتمع ويكونوا بمستوى احتياجاته المقبلة ويسبقوا الأحداث دائماً ويستعدوا لرد الفعل المناسب، إذ إنّ الأساليب القائمة في إدارة أمور الناس تتغير في المستقبل، وتحتاج المجتمعات البشرية إلى مسائل الإسلام الجديدة لحل مشاكلها. إذاً يجب أن يفكر علماء الإسلام العظام ومن الآن في هذا الأمر.

والقضية الأخرى التي يجب الالتفات إليها، هي أن يعتبر العلماء والطلبة الأعمال القضائية والتنفيذية أمراً مقدّساً بالنسبة لهم وقيمة إلهية، وأن يروا لأنفسهم شخصيةً وامتيازاً بما أنّهم يدرسون في الحوزة. بل إنّ عليهم أن يتركوا الإخلاد إلى الراحة في الحوزات في سبيل تطبيق حكم الله ويعملوا بشؤون الحكومة الإسلامية. فإذا ما وجد طالب علم منصب إمامة الجمعة وتوجيه الناس أو القضاء في أمور المسلمين شاغراً في حين يمتلك في نفسه القدرة على ذلك ولكنّه لا يقبل المسؤولية بحجّة الدرس والمباحثة، أو أنه يرغب نفسه في الاجتهاد والدرس.. إنّ مثل هذا الطالب يحاسب أمام الله العظيم، ولا يمكن تبرير عذره أبداً. فإذا لم نخدم النظام اليوم واستخففنا بترحيب الشعب الذي لا نظير له بالعلماء، فإنّنا سوف لا نجد فرصة وظروفاً أفضل من هذه.

أرجو أن لا تكونوا قد تألمتم من النصائح والتذكيرات المشفقة لهذا الأب العجوز وهذا الخادم الحقير، وأن تدعوا وتطلبوا المغفرة لي بأنفاسكم القدسية وبقلوبكم المنوّرة. وإنّني بدوري لا أنسى العلماء الأصيلين والحوزات العلمية من دعاء الخير.

إلهي: زد من قدرة العلماء في خدمة دينك.

إلهي: اجعل الحوزات العلمية خنادق حماية الفقه والإسلام الأصيل ثابتاً إلى الأبد.

إلهي: ترحّم بالشفاء على معوّقيهم، وتفضل على عوائل شهدائهم بالصبر والأجر، وأعاد مفقوديهم وأسراهم إلى وطنهم عاجلاً.

إلهي: زد في قلوبنا وعيوننا واجعل خالداً قيمة خدمة دينك وخدمة الشعب.

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.

3 إسفند/1367

روح الله الموسوي الخميني